经文：太2:1-2；路9:23-24
祷告：亲爱的天父，我们谢谢你赐给了我们这宝贵的话语。主，你透过基督耶稣来启示你自己，也透过这本圣经来启示你自己。你的话是我们生命的粮，你的话是我们脚前的灯路上的光，你的话来指引我们，帮助我们去活出你的信仰。求主，按时分粮的神，今天再次透过你的圣经来向我们说话，祷告奉靠恩主耶稣基督的圣名。阿门。
请大家打开新约马太福音，新约马太福音第二章第1到第2节。我们找到以后，我们一起来把这两节经文读一下，预备起：
当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
今天不是圣诞节，我不是要来讲耶稣诞生的故事，但是我们需要去思想，耶稣他所走的道路，然后我们再去认识我们当走的道路。在马太福音第二章，它记载了当时在希律作犹太人的王的时候，耶稣诞生在犹太的伯利恒。所以，那个时候有几个博士，圣经翻译得不是很恰当，应该是一些看星象的，或者是占星的这样的一些，或者是古代看星象的、看天文的这些人，他从东方，东方一般来说很可能是指的是巴比伦，这个地方今天在伊拉克两河流域的地方，他们来到耶路撒冷。他们在那里到处在问一个问题说：那生下来作犹太人之王的在哪里？生下来作犹太人之王的在哪里？
当我们去看这节经文的时候，我们仔细去想一想，是不是有一点问题呢？因为，第一节，它明明地告诉我们：当希律王的时候。希律他当时就是做犹太人的王，但是有那么几个人大老远地过来，到处来找说，那生下来作犹太人之王的在哪里？这问题是不是有点奇怪呢？就好像说，比如说，我们万乙雪同学，在南大里面到处找到处问，甚至跑到校长办公室，找到校长问：校长，请问一下，那生下来做南大校长的那个校长在哪里？他可能听到的回答就一个字：滚！
希律，他不是犹太人，他是以东人。以东，在犹太地的南面一点点，在东南面。他只不过是，当罗马来统治占领巴基斯坦地区的时候，他投靠他们。所以的话，罗马政府愿意去扶持一个傀儡，去让他做犹太人的王。但是，他不是犹太人，那怎么办呢？他就受了割礼，好像归入犹太教，但是在正统的犹太人看来，他顶多充其量只能算半个犹太人。所以，他为了他的统治，为了讨好犹太人，所以的话他建了一个非常雄伟的圣殿，但是他不是为了真正地敬拜神。他也会在当时巴勒斯坦的罗马巡抚所在地，在凯撒利亚，去建了很多的一些宫殿、一些行宫等等去讨好罗马人。这个圣殿，后来就在耶稣预言完了之后，没过多少年，圣殿就被毁。今天在耶路撒冷留下来的那个西墙，或者称哭墙，就是希律王所造的这个圣殿的一个一点点遗址。
那么，一个是一个强大的、非常拥有一切权力的人，非常凶残的一个犹太人的王希律；另外一个是刚刚生下来的一个小婴孩。所以，在马太福音第二章，后面常常用小孩子、小孩子、小孩子来称呼耶稣。而我们看到希律的描写，是他拥有一切的权力，甚至于当他去听说那诞生在犹太的伯利恒的时候的话呢，就把当地的这些两岁以下的婴孩都杀了。
有一些反对圣经的人会说，历史上没有这样一个记载。首先，今天的考古能够找到的历史的记载非常的少，有些事件没有记载，很不奇怪；另外一方面，伯利恒是一个小城，总共的人口几百人不会超过1000人，两岁以下的婴孩可能被杀的就十几个。那么这一点事情来说，对于恶贯满盈的希律王来说是小菜一碟，因为希律杀了很多人。当时罗马历史记载里面，曾经有一句话来形容希律说：宁可做犹太人的猪，也不要做希律王的儿子。因为犹太人是不吃猪的，所以的话，猪不会被杀；但是做希律王的儿子，会有可能被希律王杀死。
希律曾经杀死过自己的妻子，杀死过自己的儿子，所以，杀死那些婴孩一点都不会奇怪。那么在马太福音里面，常常提到希律王、希律王、希律王，而耶稣基督是小孩子、小孩子、小孩子；但是在马太福音里面，第2章我们看到，结果的话呢，在15节里面提到希律死了，19节提到希律死了，20节“因为要害小孩子性命的人已经死了”。所以它告诉我们，这个不可一世的王，他死了，他死了。那么，那生下来做犹太人之王的，在哪里呢？
这个称呼，我们会发现，接下来在马太福音里面没有再出现了。这个称呼在马太福音里面，接下来没有。第3章里没有，第4章、第5章、第6章都没有。这个称呼，什么时候再出现呢？我们翻到马太福音27章，35到37节：“他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状说：‘这是犹太人的王耶稣。’”
当圣经再一次出现“犹太人的王”这个称呼，在哪里呢？在马太福音27章，一共出现三次：一次是27章的第11节，耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说，你是不是犹太人的王？耶稣在审问的时候什么话都不回答；唯独问他这个问题的时候，耶稣回答说：“你说的是。”其他还有问题他就不回答了。还有就是在后面第29节，在他受鞭打，戴荆棘冠冕，受羞辱的时候，这些人嘲讽他说：“恭喜，犹太人的王啊。”最后的话，他被钉在十字架上，上面立了个牌子说：这是犹太人的王，耶稣。
如果说你看圣经，去看马太福音第2章第1第2节，那个小孩子刚刚生下来，有些人来寻找说，那犹太人的王在哪里？接下去，你再直接翻到马太福音27章的时候，你能看到什么？我们能够去看到，那个犹太人的王在哪里？在十字架上。那个犹太人的王的荣耀，在哪里彰显出来？在十字架上。那生下来就做犹太人的王，他要来成就天父的旨意和计划，他如何去实现的呢？在十字架上。
当我们去看到这一点的时候，我心里不由得会深深地被震撼，因为在世界上没有一个王会是这样的，没有一个王会被羞辱，没有一个王会被鞭打，会被戴荆棘冠冕，也没有一个王，会被钉在十字架上，除了基督耶稣。
有些弟兄姐妹可能会说，耶稣被钉在十字架上，我早就知道了。但是，今天我要说的，不仅仅是基督耶稣，而是来说我们自己。
这个月我们的题目是：与主同行。那么我们需要去思想，我们怎样才能与主同行？
在今天的社会当中，在今天的甚至于教会的讲道里面，常常会非常地来关注我们自己。或者说我们到教会里来，我们就是要来寻找一种感觉，找一份安慰，找一份喜乐，找一份平安。今天的社会告诉我们，我们需要不断地去实现自我价值。最近，我也听到、看到不少人都会去说：我要活出真实的我。没错，信仰需要真实。因为只有真实，你才能面对你自己，也才能去面对上帝，并且也才有可能你去突破一切的属灵的伪装，你能够让你的生命能够不断地去成长。但是，真实不是我们的目的，自我不是我们的目的，我们的目标是基督耶稣。
那么，我们如何去与主同行呢？我们如何去能够去更深地去认识神？我们如何去跟随他的脚踪往前走呢？
路加福音第9章23到24节。我们一起来读一遍，预备起。
路9:23-24 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。
耶稣对我们提出一个呼召，也提出一个挑战：你如何来与主同行呢？你如何来跟随我呢？让你舍己，让你背起你的十字架。这是耶稣给我们的一份呼召，耶稣给我们的一个挑战。我们是不是愿意呢？
在网上看见王学富的那篇文章《人那么多，你害怕什么》。这篇文章给我们提出了很多的思考，来提到今天的年轻人，在今天这样一种社会里面，去面对这样一种压力，并且在这样一个压力面前，我们去承担了很大的心理的负担。这些负担的原因在哪里？他来分析说，你有一个本我，但是的话你在成长的过程中间或者环境里面，去给你有另外一个要求，于是你也希望达到一个很完美。但是的话，你永远不可能去达到你的完美，或者是别人要求你的完美，于是在一个自我，真实的自我和另外一个要求那样的一个，达到这样一个我之间，会去产生一个张力，去产生一个冲突，甚至于会去产生一个人格分裂。因为，你一方面是你的自我，另外一方面是另外一个要达到的一个目标，另外一个我。在这之间就会去产生一切的问题，心理的问题，一切的我们情绪的问题都由此而来。这样的一个分析非常的正确。很多的心理问题或者我们的情绪，或者我们的所有的这些心理的问题，往往都是由这样的一种内心里面的张力所产生的。
那么，他来怎么去解决呢？他告诉我们说，你不要去达到一个你所不能达到的另外一个他我。你去做你真实的自己，活出你的真实。于是的话，你就不会去承担一个张力。这是很多心理学来提供给我们的一个方法。有没有用？有用。包括今天的社会去提出政治思想教育也好，“保先”也好，或者说各种各样的思想教育也好，但最后怎么样呢？学雷锋，学雷锋，越学，雷锋叔叔越看不见了。
不是这些教育没有用，有用。但是，它不能根本解决问题。这世界上我们人的办法是，希望觉得我们这些人不够好，或者说社会不够好，我们会去把它改良，我们用各种的办法，把它还改良得更好一些。但是，它不能解决根本问题，比如说我的本我里面的问题怎么办？我里面的自私，我里面的私欲，我里面的贪婪怎么办？本我里面的缺乏一种安全感，本我里面它这样一种罪性，并且应着罪而带来了里面的良心上的不安怎么办？当你真的有一天，你完全去照着你自己的意思去活出你真实的样子来的时候，有一天会发现你跟魔鬼没什么两样。
而圣经给我们解决的办法是，它不是改良，它告诉我们人是没有办法透过自己的努力，能够去救得了自己。圣经告诉我们说，你唯一的办法是，你把你自己的罪恶的一个老我的生命死掉，然后在基督耶稣里面，你重新获得一个新的生命。
基督教给我们解决的一个办法，不是让我们去改良，让我们去学学学学好了；而是说你学不好，你的自我、你的本我，永远都学不好。你从老亚当来的这样一个生命就带着这样的私欲，就有这样的贪婪，就有这样的罪性，而你没有办法胜过你自己的罪性。
而上帝为我们预备的一个救恩，这条道路是：耶稣基督来了。这位君王他愿意谦卑，愿意舍己，他死在十字架上。然后他复活，他宣告他能够胜过罪恶，因为他在十字架上已经担当了我们的罪，他宣告说他胜过死亡，他胜过撒旦。于是，今天神要求我们的是，我们去跟随他，就像洗礼所表明的，我们与他同死、同埋葬、同复活。于是我们在基督耶稣里面，我们重新获得一个新生命。这样一个新的生命，它能够胜过我们的自我；这样一个新的生命，能够去承受上帝的国度；这样一个新的生命，能够彰显神的荣耀。
今天，甚至连我们信主以后，我们常常会很关注自己，我们很在乎自己，我们希望找一种很好的感觉。所以，我们在教会里面去找到一份安慰，也希望教会是一个爱的地方，大家都能爱我。但是，如果我们自己不能够在基督耶稣里面，不断地去与他同钉十字架，不能把你自己的“我”去死掉的话，那么你的生命没有办法突破，你仍然在一个老我的生命里面，甚至于你会不断地去很贪婪地要求别人爱我、爱我、爱我。然后，在教会里面，会去走出一批非常容易受伤的女人和容易受伤的男人。因为你关注的是“自我”。（外面鞭炮声）
我举一个小小的例子：我不是每次都来主日崇拜，但是我来讲道，聚会完了，我会留在这里吃饭。我无论听到谁来做谢饭祷告，我没有听到过一个人，会去为了在厨房里面为我们几十个人忙碌，从昨天忙到今天的小高姐妹，去为她做一个感恩的祷告。我们今天吃饭的时候，我们会有多少人去记得呢？
但是，当我们自己会受到一点点的忽略、冷落甚至被伤害的时候，我们就很容易会被激怒。如何去解决我们内心里面的自我？如何去解决我们里面的罪性和自私？神给我们的一个办法是：让我们去死。
上帝他不是说，让我们一个原来的本我，说给我们一点好处，让我们能够去慢慢慢慢能够像他一样。同时，上帝给我们一个更高的标准，更高的要求。圣经里面说：你们要完全，像天父一样完全。这是一个永远不可能达到的。圣经说你们要去爱，于是的话，如果说按照刚才这样一个精神分析的话，那么我们会发现我们有一个自我，然后另外有一个圣经给我们提供一个目标，要完全要舍己，要饶恕罪人，要去爱你的仇敌，要去这样，要去那样。那么，这样一个目标除了耶稣以外，我们没有办法去达到。于是的话，我们会发现做基督徒以后，有可能你会产生更大的一个人格分裂。因为，另外一个我，这个要求比别人给你的要求，或者你自己的一个要求更高了，那你永远不会达到。那你怎么办呢？那么耶稣说，你自己永远达不到，但是你把你自己死掉，你在基督耶稣里面，你就能够去达到。
所以，保罗深深地明白这个道理，所以保罗说：我不知道别的，我只传基督耶稣并他钉十字架。保罗他深深地知道这个道理，所以保罗来谈到最多的，他就常常来谈到一个老我的、老亚当的生命和基督里面生命的一个对比。并且保罗不断地来提到说，我们要老我死掉、死掉、死掉。但是我们的老我那么强，我们那么不容易死，我们那么不想死，于是，我们基督里的这份生命我们就没有办法去活出来。
我上次讲道来谈到一点，上帝他拣选我们，他有一个很冒险性的一个计划，是说要把一个完美的、一个爱的上帝去透过我们这些不配的罪人去彰显他，我们怎么才能做到呢？但是，保罗说，感谢主，我靠着基督耶稣，就能得胜有余了。保罗说，靠着加给我力量的，我凡事都能做。这是保罗的秘诀。所以，保罗他常常来提到说，要在基督里，在基督里，在基督里。这个词是保罗用了很多很多次的出现的一个词。
去过我家的人知道，我家住在一条马路边上一栋房子里面的二楼。我不是做广告，我也不出租房屋。那么，在这个小区我生活了好几年，后来在有一天，我楼下的一楼的房主悄悄地把房子卖了，然后的话，别人就用了这个地方去开了，因为在马路边，开了一个，把它当作门面房。当门面房干什么呢？去做大碗皮肚面。
从此，我就没有好日子过。最开始的时候24小时营业。到夜里的时候，做什么生意？做出租车司机的生意。到晚上，特别后半夜以后，司机都拉不到客，他也不愿意空跑，怕汽油费，就跑到那小店里来，然后呢，喝酒、打麻将、吹牛聊天。我在楼上，我根本没有办法睡觉。白天人来人往，吵个不停，然后呢，他要去烧很多东西。所以的话，那个油烟就直接到我的楼上的房间里面，楼下烧什么，我的房间都闻得到。不要以为那味道好闻。
那我是病人，我要休息。我肺上有那么多癌，我需要有良好的空气，但这样的日子我怎么过呢？我三楼，我单位的同事，她说，没问题。她很气，跟他们吵了之后吵不了，所以她找人。她一个非常好的亲戚，是鼓楼区的某个大学的一个教授，是全国人大代表，然后，他就让我们白下区三个大学教授，三个高级知识分子都是全国人大代表，联名就把这个事情去做一个提案。
为什么要三个？因为三个全国人大代表，就顾得上重特大提案，然后把这个提案就送到了省人大。省人大以后的话，他又透过办公室的人，让原来江苏省的常务副省长，现在江苏省的人大常委会副主任在上面做了批示。批示以后的话，由省人大办公室去签发一个文件，然后作为一个红头文件，转发到我们的白下区，并且要他们在一个月之内去解决，之后汇报到省里面。怕这个事情，否则转下去以后文件，就石沉大海，所以限定他一个月之内解决，并且把解决结果报到省里。
那个人大代表说，在新世界xxx(32:00)对面，那个地方我以前在那里吃过饭，以前一个很大很大的一个避风塘，吃饭的地方应该很大，就他一个提案搞掉了。他说，这么大的鼓楼区的纳税大户避风塘，不要说一个小小的一个面馆了，没问题。结果怎么样？一点都没有结果。
然后她有关系，再找人。她找到她的一个亲戚，是在全国工商局当干部的。全国工商局，他就管这个的，然后他正好出差到南京，然后正好是白下区的工商局的局长请他吃饭，然后，他顺便在饭桌上跟白下区的工商局说，把这个店给他端掉，那是家黑店。因为的确是黑店，因为它没有通过环保，所以它根本没有营业执照，所以它是一个违法经营。他说很容易啊，违法经营还不好办？把他搞掉。结果也没有任何结果。
折腾了几个月下来之后，她原来是觉得没有问题，她丈夫就在一个车管所，跟当地的我们那个地方的派出所所长都很熟，一起吃饭的，都是他们公安系统的。“找他没问题，就在眼皮子底下”，到最后也没用。
所以说，最后的话，她跟我说，看来不行了。她说，算了，把房子卖卖掉，重新找个地方，我们惹不起躲得起。因为她自己已经把房子卖了，已经在另外地方买房子了。所以那时候，我就想着来考虑要买房子。但我很气啊，我合法，他非法，我怎么合法斗不过非法呢？而且的话，如果到一个地方，觉得很吵人也不好，你忍一忍；不行你还可以走路；或者你忍，你忍一天行，你忍能忍两天吗？你两天不行你忍三天吗？那我不是忍一个礼拜，不是忍一个月，不是忍两个月。
后来我就，好，我想办法。然后找到报社的记者，后来报社也登出来，有一次扬子晚报的记者来采访。正好我那时候身体不好，躺在家里挂水。（他）把这个情况这么大一篇文章登出来，还配了我三幅照片，所以我也见报了，包括我躺在床上我在挂水的照片。见报又怎么样呢？再也没有。
你天天在这个环境里面生活，你就呼吸这种空气，你天天就楼下那么吵，你怎么办？你忍一天两天还行，你忍2个月3个月4个月，你还能忍得下去吗？我非常地气愤。有一天，我在家里看圣经，楼下在那边炒，有油烟。我实在看不下去，我就越来越火。我在想，我二楼难道就怕你一楼吗？谁怕谁呢？我每天倒点垃圾进去了，我不用扔垃圾了，我往下倒就行了。我每天倒水，我每天砸东西下去，你还看你们这样。你不让我活，我也不让你活。我非常的生气，我们恨不得把所有东西都砸下去，我们一起玩完。要死也一起死。
我们会发现，我们信主多少年了，我们里面还是会有血气，还是会有老亚当的生命，那么的强。一但有适宜的环境下，它就冒出来。
当我非常愤怒的时候，我说好，我所有合法的手段我都用过了，都不行。那对不起，我不客气了。你不让我活，我就陪你玩到底。所以，我里面翻天闹海这么想，但同时会有另外一个声音说：你还信神么？你还相信神掌管一切吗？你还相信神是听祷告的神么？但我说，行啊，我说我已经忍让了那么几个月了，从去年忍到今年了，从秋天忍到冬天，冬天忍到春天了，我没有看到一点结果，我不是不祷告。但是，里面又有一个我会出来，会来问我说：那你还相信不相信上帝掌管一切？你相信不相信神是听祷告的神？今天如果说，你用你自己的办法的话，那么你凭什么你能够站在弟兄姐妹面前说，我们的神是无所不在，无所不知，无所不能的神？你凭什么，你还有理由可以教导弟兄姐妹说，你可以去祷告，并且相信祷告是大有果效的？所以，我不停地问自己说，我信什么？我里面挣扎了很久，最后我跟神说：主啊，我还是信你。
事情的结果，我不用说。我们知道真正掌管世界是神，并且让我们去看到，君王也好，一切的手段也好，都不能够成为我们的依靠；而我们唯一的依靠是我们的神。
而当我们去争战的时候，当我们依靠神的时候，神替我们争战。而重要的是说，你能信他吗？你能哪怕在一个困难的环境当中，你仍然能够去信他吗？你能够在很无望的时候，你仍然能够去依靠他吗？
我们基督徒的生活，常常会去面临一个旧我和一个新我之间的争战。而得胜的关键，是在于你能顺服下来说：主啊，我顺服。我们得胜的关键是在于，主啊，不要照我的意思，乃是照你的意思。在那一刹那，你输了；在那一刹那，你死了。但是，基督在你的身上活了，基督在你身上得胜了。
我想，我们如何与主同行呢？耶稣来呼召我们说：来跟从我。来跟从我，那你就舍己，你把你的自己的老我的、老亚当的生命，不断地去舍己，不断地死在十字架上，与他一起同钉十字架。
24节说：你要救自己的生命，会丧掉生命。什么意思？你要想要救自己老我的生命的话，到最后，你自己在基督里的这个生命也会丧失掉。但是，你要是能够把自己的老我不断地去舍去的话，那么你将得到的是一个新的属灵的生命。而这个生命，它能够让你得圣，让你去彰显神的荣耀。你胜过谁？你胜过你自己。你胜过谁？你胜过这世界。你胜过谁？胜过魔鬼。而谁得胜？基督得胜。你在基督里的这样一个属灵的新生命，你得胜。
所以，今天基督耶稣，他的荣耀彰显在十字架上，他如何成就天父的旨意和计划？在十字架上。今天你如何与主同行，今天你如何去彰显神？背起你的十字架。并且耶稣在这地方告诉我们说，你要天天背起十字架同行。我们每天有什么十字架好背？每一天你有什么十字架好背呢？为什么要每一天都要背呢？因为你每一天都要去对付你的老我，因为你每一天都要让你的老我钉死在十字架上，因为每一天都会有属灵的争战。而当你每一天都能够透过十字架，你能够胜过你的老我，那么每一天，基督的荣耀就在你身上彰显出来。
在十字架上，耶稣基督自己的牺牲，同时去彰显对别人的爱，“父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”
今天，在十字架上，我们需要的是不断地去与主同钉十字架，对付我们自己。同时，我们如何去对待别人呢？耶稣基督在十字架上给我们的榜样是，他如何去对待仇敌。今天，我们如果有基督的生命，我们就知道如何去对待别人。
今天，我们常常在教会也好，在社会当中也好，在我们的生活当中，我们常常会看自己为义，觉得自己很不错。特别你信主时间长了，你是老基督徒了，圣经你也还懂一些了，你更容易会觉得自己不错。我也做礼拜，我也祷告，我也奉献。看别人，你看看，这个弯曲悖谬的世代，哎这个不对，这个不好，那也不好。并且，如果我们把这一点也带到教会里来，那么教会还能够去成为主的身体吗？
在伊甸园有两棵树，一棵是生命树，一颗是分别善恶树。神对始祖说，园中的果子都可以吃，包括生命树的果子。但是，唯独那分别善恶树的果子不可吃。但是魔鬼来引诱始祖说：不一定，你可以吃。吃了，你眼睛就明亮了；吃了，你就会像神一样能够分辨善恶，你便如神能知道善恶。他们吃了，他们眼明亮了，他们觉得互相看到对方赤身露体，就觉得羞耻。他们并且也知道，真的像神一样能够分别善恶。像神一样能分辨善恶有什么不好？有多大的错？为什么要被赶出伊甸园呢？像神一样，表明说，他们不希望让他做神，希望说，我也能够成为神，我也能够去像神一样去知道善恶。在希伯来的文化里面，说“知道”不仅仅是指知识，他同时表明代表了一种能力。所以，这句话它表示什么？你也可以成为神，你也可以像神一样去拥有这样的能力。
今天，你在哪里呢？今天，你在生命树下，去吃生命树的果子，让你自己属灵生命成长；还是你在分别善恶树下，你愿意像上帝一样，你愿意代替上帝，然后去看，这不对那不对。审判全地的是神，并且只有神，知道人的心；没有人不知道。而神给我们的，是让我们在这树下，不断地去吃这生命树的果子，使得我们的一个自我的生命，能够不断地去成长，能够去像神一样，去彰显他的荣耀；这是神在我们身上的一个美意。
所以，保罗深知道这一点，并且保罗不断地经历以后，不断地去这样活出来。加拉太书第二章第20节，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”我们一起把这节经文读一遍，预备起：
加2:20 “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”
保罗之所以成为保罗，他的秘诀，乃是不断地把自己与基督同钉十字架。让我们的老我死，然后让基督的生命在我们里面不断地去彰显。这样的一个过程，会有挣扎，会有争战，会有痛苦。但是，当你去仰望那十字架的时候，你去看那钉在十字架上的犹太人的王的时候，你就知道有一个榜样。当你去看十字架的时候，你就会有一份力量，你就明白说，你今天也应该这样去做。而当你真的去顺服下来的时候，那么一切的争战都会结束，因为神会替你争战。当你顺服下来的时候，你不会有挣扎，不会有痛苦，而你会在基督耶稣里面有平安。并且，你能在耶稣基督里面，去能够有这份得胜。
我们如何与主同行呢？主耶稣成为我们的榜样。他是上帝的儿子，但他却降世为人，却成为那犹太人的王。而这个王，他却为了成就神的旨意钉死在十字架上，而在十字架上，他得着了荣耀。而今天，我们也要天天背起我们的十字架。我们每一天都要舍己，让我们的老我不断地死去，而让基督在我们里面活出来。那么，你走的这条道路，是和基督一样的道路，也会像他一样地去得着荣耀，你会像他一样去成就上帝的旨意。
我们来祷告：
亲爱的恩主耶稣基督，我们的君王，我们谢谢你，为了爱我们，你离开在天上的荣耀的宝座，为我们道成肉身。你这位荣耀的君王，去承受一切的羞辱、鞭打，并且为我们死在十字架上。其实，这本不是你的羞辱，乃是我们的羞辱；其实，这本不是你的痛苦，乃是我们的痛苦。但是，你为了爱我们，你甘愿在十字架上为我们流血舍命。主，但是就是透过十字架，让我们来看到你君王的荣耀；你透过十字架，你成就了天父的旨意和计划。
主，我们的信仰，就是一条十字架的道路。今天，你来呼召我们来跟随你。当我们跟随你的时候，我们需要舍己，我们需要把我们的老我不断地去钉死在十字架上。主，我们常常会非常自恋，我们常常会去顾念、体贴我们自己的需要。我们不愿意舍。但是，主，我们明白，当我们不死的时候，你的荣耀没办法在我们身上彰显出来，你也没办法在我们身上能够得胜。
主啊，我们愿意像你，在客西马尼园的祷告一样。我们说：主啊，愿你的旨意成全。不要照我的意思，乃是照你的意思。主，当我们靠着你的十字架，我们胜过我们自己的时候，我们就能够跟你一样地去得胜。我们就能够跟你一样，去成就天父在我们身上的计划。
主，我们的信仰道路不断的会有挣扎，我们不断的会有基督里的一个新我和老我的这样一种属灵的争战。但主，求你圣灵来帮助我们，让我们靠着基督耶稣能够得胜。主，也让我们不断地去经历我们在十字架上的死，也让我们在基督耶稣里面不断地活。主，来带领我们，帮助我们。让我们去成为一个得胜的基督徒，让我们一生能够跟随你，与主同行。
祷告奉靠恩主基督耶稣的圣名。阿门。
（本文根据录音整理）
讲道时间：2006年6月11日
讲道地点：南京HS教会
整理：曹昕（完成时间：2021年4月29日）
校对：项盛毅（完成时间：2021年6月11日）
终审：光明之子 （完成日期：2021年7月25日）
音频：与主同行（2006年6月11日）