经文：约翰福音1:1-14
1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。2 这道太初与 神同在。3 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。4 生命在他里头，这生命就是人的光。5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。6 有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。8 他不是那光，乃是要为光作见证。9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
世界所有一切的真理、理性，或者说，这所有自然界、世界万有运行的一个律、规律，它的一个本体就是这个道。但是，道到底是什么？不知道。
那么，约翰在用“道”这个定义的时候，他到底是用希腊人这样一个道的观念，还是用犹太人这样一个（道）的观念呢？犹太人，他不是讲“道”（编者注：Logos），他是讲的是话语（编者注：Word）。当神创造世界的时候，用他的话语。神启示的时候，透过他的话语。那么，我们去看，在约翰福音的开始，我们看到约翰讲的“道”，既有希腊文化的含义，也有希伯来人旧约里的一个意思。他告诉我们，这样一个宇宙万有的律，或者是他真理、知识、理性的本体这样一个道，还是神用他的话语来创造和托住这个世界的万有这样一个道，这样一个道的本体。
这个道哪里来？真理哪里来？理性哪里来？知识哪里来？日出日落、月圆月缺，一切万有的规律从哪里来？不是人自己去想，想出的理性，或者是人进化、进化突然有一天有理性了，有知识了。真理哪里来？这本体的本体，归根溯源是神，是从神而来。
但是，约翰不只是在讲犹太人还是希伯来人这样一个道或者话语的概念，而是把它上升到一个更高的层面。就是这个道，它其实是神位份的本体。道的本体是神，他那个有位份的神。
那么，这样一位神，到了约翰福音第一章第十四节，他来宣告一个事实。这是什么？这位神，他道成了肉身。约翰压根就不提玛利亚童女怀孕生子，他只字不提。他觉得，耶稣基督就是这样一个重要的本体，是那个道成肉身的那位神。他是表示什么呢？这位在高天之上、创造万有的、有荣耀的、智慧的、满有尊严的神，如今，他愿意降卑自己，愿意成为了，披上一个、跟我们一样的一个罪人的、一个软弱的这样一个人的形象，但是他没有罪。从天上来到人间，他成为人的样式，这位基督耶稣他住在我们中间。住在我们中间！我曾解释过，这个“住”，它原来的意思，这个词的名词，就是帐幕、帐篷。这里用的是动词，它是说，支搭帐篷在我们中间。那么毫无疑问，这是一个旧约的思想。因为，在旧约当中，神如何跟他的百姓同在呢？透过会幕、透过会幕。会幕，表示神住在他的百姓当中，如同云彩、如火柱、云柱。这一切彰显了神的荣耀。所以，约翰说，我们像旧约以色列民看见云柱火柱一样，去看见神的荣耀。那我们今天，我们（这群）跟随耶稣的门徒，我们也看见他的荣光。换句话说，我们跟随耶稣的人，我们透过他，去看见神的荣耀。
很奇怪的是，当我们听过很多遍以后，来谈道成肉身的时候，我们已经习以为常了，我们已经没有感觉了。但是，当我们仔细去思想，“道成肉身”这表明什么呢？表明上帝他爱我们，爱到一个地步，他愿意去降卑自己，去跟我们一样去成为一个人，然后，来拯救我们。所以，道成肉身是表明上帝对我们一个无限的爱，爱到一个地步，他可以舍弃他所有的一切。爱我们爱到一个地步，可以跟我们一样，去成为一个人的样式。爱我们爱到一个地步，可以为我们死在十字架上。
所以，当我反复地去读这一小段经文的时候，我不断地去默想，神他来告诉我们：他给我们一份怎样的爱？因为，上帝他给我们的是这样一份爱，当我们被上帝的爱所感动，当我们去接受神这份爱的时候，上帝他改变我们。他让我们去，凡接受他的，就成为他的儿女，就有了他的生命，所以，神就让我们去把这份爱透过我们活出来。今天，有许许多多的人，当他们领受了上帝的一份道成肉身的爱以后，在他们的生命当中，彰显这样一份爱。
去年下半年，有一次跟一位马来西亚的牧师聊起，聊到马礼逊。我们都知道，现代基督教来到中国，是二百年前马礼逊来华宣教所开始的。当时，开始了一个宣教运动，让（宣教士）来到中国——福音从来没有到过的一个地方，通过他们把神的爱带到这片土地。我知道，马礼逊的墓在澳门。但是，我从他那里才知道，马礼逊不是死在澳门，是死在马六甲，是死在马六甲。马礼逊来华宣教的时候，中国还没有开放，所以，外国人没有办法进入中国。但是，神给他这样一个使命，他就想尽一切办法，要把福音去传给中国。历史记载，他只能在中国的门口徘徊，甚至他连中国人的面都见不到。当他实在没有办法去向中国人传福音的时候，他就开始了一项很伟大的工作，那就是把圣经翻译成中文。这是一项开拓性的工作，为后来福音在中国的传播、中国基督徒信主以后来认识神，打下了一个很好的基础。后面的圣经译本，包括今天我们用的一百年前翻译的和合本，就是在前面这些圣经版本的基础上所完成的。但他一生只带两个人（他身边的助手），两个人信主。在人看来，似乎他一生的事奉没有多少的果效，但我们对一个人事奉的评价，不是按我们的眼光，而是按照上帝的眼光。当他死在马六甲以后，你知道他的一生就是想进入中国，把福音传给中国人，但是他一生都没有完成这个心愿。所以，后来他死了以后，就把他葬到中国，他的坟墓埋在澳门。
我想，许许多多的人，他们被上帝这份爱所感动、所激励，于是，他们愿意为神的国，他们去到一些人群当中，去活出这样一份道成肉身的爱。当我们去看短短的这两百年近代中国教会史，我们就会发现，上帝差遣了他很多优秀的儿女来到这片土地上，甚至在这里洒下他们的鲜血和生命。如同神用他自己的独生子道成肉身，住在我们中间，为我们钉十字架一样。
有一次，我来到慕迪神学院。慕迪神学院自从建院以后，这么多年来，每年都向世界各地差遣了许多宣教士。我看到，在有些地方记载这些宣教师在世界各地的工作，有过去的，有今天的。其中，我看到有一个弟兄的介绍，一对很年轻的夫妇，丈夫真的说很英俊、很英俊、很潇洒，一个美国的年轻人。他的太太很漂亮、很漂亮。但是，我看文字介绍说，他们结了婚以后来到中国，然后，他们死在了中国，他们死在中国的安徽，他们死的时候只有二十八九岁。当我们谈轻松的事，在这里说的时候，感觉这很抽象、或者离我们很远，但是当我去看这些照片，一个很英俊、一个很美丽的这样一对年轻的夫妇。他们那么年轻，他们有两个孩子，这里有两张小照片，有一个女儿，她的照片很像很像一个美国童星秀兰-邓波儿，很像年轻的秀兰-邓波儿，很可爱的一个娃娃脸，那么那么可爱，那么那么年轻，也就比我们弟兄姐妹大了几岁，他们死了，他们死在中国。所以，我们中国是欠了很多很多的债，但是也透过他们，让我们去看到，他们很真实地去活出这样一份道成肉身的爱。
这一份爱，不是去讲一个知识，讲一个真理，不是去理论上来讨论，道怎么成为肉身？保罗在提摩太前书三章16节说：大哉！敬虔的奥秘，神在肉身显现。这是我们理性所没有办法去理解的，圣灵怎么感孕生子、童贞女怎么怀孕？我们会觉得不科学、不理性，但是，重要的不是我们去怎么用我们的理性、科学去解释，而是神透过他的独生子、真真实实地活在我们当中，把这份爱活出来，让我们去看见神的荣耀，让我们去看见什么是一份舍己的爱。所以，道成肉身，它不是让我们去讨论的，而是让我们去认识，让我们去经历，让我们去活出来。
今天有一些人，当他们去领受了这份爱以后，他们就愿意去活出来。在河南，我们知道，中国有艾滋病病人，最多的是云南，其次是河南。河南有很多的艾滋病病人，有一些艾滋村，这些地方，几乎都没有人愿意去，几乎就让他们在那边自生自灭。但是，有一些人，他们愿意走到这些艾滋病病人当中，去告诉他们，哪怕这世界上面没有一个人爱你，哪怕你的家里的人都嫌弃你，但是，耶稣还是爱你。
后来，有一个美国教会的牧师，他知道有一些中国的弟兄姐妹，在做这些艾滋病病人的福音工作。他感到感动，后来他说好，我也要去，我要去看望那些做福音工作的弟兄姐妹，我要去向那些艾滋病病人传福音。
于是，他真的来了，另外一个华人教会的牧师陪他，给他当翻译，因为他是老美，不会讲一句中文。他真的来到中国，来到河南，来到艾滋村，来到这些艾滋病病人当中。他去给他们传福音，去为他们祷告。若有一个（艾滋病）人，一般村里人都不愿意跟他们交往，离他们躲得远远的，很害怕，像躲瘟疫一样。但是，一个素不相识的一个美国人，却愿意来到他们当中。
有一天中午，在一个人的家里，他们就招待从远方来的客人，请他们一起吃饭，他们围在一张桌子旁边，主人烧了一大碗红烧肉。他们坐下来吃饭以后，没有多久，其中有一个年轻男人，他是一个艾滋病病毒的携带者，他就拿了筷子夹了一块红烧肉，放在那个美国牧师的碗里，跟美国牧师说：“牧师啊，这个红烧肉真的很好吃，你一定要吃一块，尝一尝！”他是HIV病毒的携带者，他拿自己吃饭的筷子，搛一块肉，放在他的碗里。如果是你，你吃不吃？你会吃吗？当他这样做时，无论艾滋病人他本人，还是跟着这群人打交道的人，谁都知道，他在做什么，谁都知道意味着什么。所以，当他把一块肉，搛到美国牧师的碗里以后，所有在场的没有一个人说话，好像空气凝固了一样，都呆了，不知道怎么办。把那块肉搛出来也不是，他吃还是不吃，不吃也不是，怎么做都不是，这时候他呆了。然后，大家都看着那位美国牧师。
美国牧师知道大家都看着他，知道大家看他有什么反应。他迟疑了一会儿，然后，他拿筷子，搛起那块肉，放在嘴里，把它吃掉了。当他拿了筷子，把那块肉放在嘴里吃的时候，给他搛那块肉的那个人，他把筷子放下来，跟牧师说：“牧师，对不起！”他说：“我是故意这么做的。”他说：“你们说上帝爱我们这些人，你们说，你们也爱我们。我就是想要看一看，你们是不是真的爱我。”他说：“我现在知道，你们爱我们，并且爱到可以把我搛给你们那块肉吃下去。”
后来，那位美国牧师跟中国牧师说：当他把那块肉搛了，放在他碗里的那一刹那，他也呆了。因为，美国是没有给另外一个人搛菜的，并且知道，他是一个艾滋病病毒的携带者。他也愣了，愣了之后，他也不知道该怎么办，但是他知道，全场所有人的目光都看着他，看着他会有怎么样的反应，看着他怎么做。所以，他在心里面默默地祷告，然后，他不动声色的把那块肉吃掉了。
如果从道理上来说，一个人就在生病时，不对，他不可以这样做。哪怕你是一个肝炎、肺结核等等任何一个有可能传染的疾病，你都绝对不可以这样做，因为你可能伤害别人。如果从道理上来说，那个牧师他应该不应该吃？应该不吃，应该不吃，至少说可以不吃。再退一步讲，如果他吃了，从道理上来说会不会感染艾滋病毒呢？一般来说，是不会的，因为，从理论上来说，艾滋病病毒传染途径，第一主要是血液，其次是性，第三，母婴垂直传染，如果怀孕以后，母亲是HIV病毒携带者，会传染给胎儿，但是传染的可能性是50%。这是理论上，但是，如果他的口腔里面，他的口腔粘膜可能会破损，可能会出血，那样的话，那么，他的体液，包括他的唾液，有可能带病毒的。那这一切都是道理，这一切是从知识上来说，但是最最重要的是，那一刹那你到底应该怎么做？那个牧师，他真的来到他们当中，住在他们中间，并且他把这样一份道成肉身的爱活了出来。在场的所有弟兄姐妹都是非常非常的，不是感动，而是震动了，被震撼了。原来一个人，爱是可以爱到这样一个地步。
为什么？凭什么无缘无故，可以有这份爱？因为上帝就是要用他那道成肉身的爱，来爱了我们。但是，我们也不要忘记，当我们用这样一份道成肉身的爱，去爱别人的时候，不单是会有鲜花、有掌声。
在圣经当中，约翰告诉我们，耶稣他来到这个世界，世界也是藉着他造的，但是世界却不认识他。第十节、第十一节，他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。耶稣来到自己的世界，但是这个世界的人对这样一份道成肉身、舍命的爱，却不愿意接纳它。当马礼逊来到中国的时候，中国不接待他。在同时代，有许许多多的宣教士，那个时候他们来中国，但是他们没有办法来到这个世界，住在这些人中间。有一个宣教士，他跟马礼逊一样，他来到远东，但是就是进不来中国，他用力祷告，用力祷告，用力祷告，因为到他死的那一天，中国大门都没有打开。他临死前，在神面前大声地祷告说：石头啊，石头，你什么时候开门？中国像一块坚硬的石头，不接待他们，不接待。
但是，难道他们做的都是枉然吗？难道上帝不听他们的祷告吗？我想，重要的是，我们如何用我们的生命，去把这份道成肉身的爱活出来？谁能说马礼逊的事奉没有果效？谁能说神不听那位宣教士祷告？没有他们的祷告，没有他们的付出，怎么可能在短短的一百几十年的时间当中，今天的中国可以有几千万的基督徒？
当我们走出去，当我们去事工，当我们去其它地方，重要的是，不是我们做什么，而是我们如何透过我们自己，去活出这样一份道成肉身的爱？当弟兄姐妹在台上分享，他们如何去经历神的大能？他们如何经历神的恩典？但是，他们没有跟我们去分享，他们来到一个地方事奉，所经历到的很多的困难，甚至于不被人所接纳。但是，这一切不能够去成为我们的拦阻，让我们不去活出这样一份道成肉身的爱。因为，上帝他自己就是这样的经历，因为他自己就能活出来，并且他把这份爱给了我们，他希望今天我们去继续把他的这份爱，透过我们来活出来。
前两年，有一次去美国，有一天晚上，我在饭店里面上网，我上网的时候，看到一个报导。这报导讲的是一个案件，有一个城市里有一个妙龄的年轻女子，她在她的出租房里面，赤身裸体的被人用电线勒死在床上。当记者进一步了解之后，却发现背后很心酸的故事，她是在甘肃的一个很偏僻的、很穷很穷的、一年都下不了几滴雨的地方，她后来很偶然地认识了另外一个村的青年，一个男青年。后来，她们结婚。结了婚以后，那边实在是太穷，她不忍心看到超过70岁的自己的公公——年纪很大、身体很不好、还要出去打工。打什么工呢？在采石场帮人扛石头。她不忍心，她说我不能在家里呆着，让我到城市去打工。但城市对她这样没有多大文化的人，是很难找到工作的。什么苦都愿意吃，什么活都愿意干，但是，对她来说，养活她自己都很困难。后来，听别人介绍，她去做了按摩小姐。但她知道这是干什么，但她说我不会去干那些肮脏的事情，我只是想老老实实的干活，赚一份工资。但是，这样一个最起码的要求，她都不能做到，后来，她还是去开始去做卖淫的工作。直到后来有一天，她去接待另外一个也是到城市里打工的农民工。那农民工，他以前有一次去嫖娼的时候，被一个小姐骗钱，所以，他有一种很变态的、阴暗的报复心理，所以，他跟这个女孩发生关系以后，就用电线把她勒死在床上。让我很难过的是，在她的遗物当中发现她的日记。在她的日记当中，我们可以去看到，她很辛苦地去挣一分一分的钱，她也很节约地去花这些很不容易赚来的钱，包括去买很便宜的裤子。她为了工作需要，不得已花了150块钱买了一个小灵通。令我很感动的是，她在她的日记当中，不断不断地去记载，她多么想念她的丈夫，她多么多么的爱他。甚至有一次，她因为做这些事情，被关到拘留所，关了大半年。她在她的日记当中，她记着她很心疼，她很不容易辛苦挣来的100块钱被没收。她记载，有一天，她的丈夫到拘留所来看她，她那么的快乐。她的要求其实真的很低很低，她只是想，不想让自己家里人那么辛苦，只是想要养活自己。她的要求并不高，只是想有一个自己的家，她只是想挣点钱，哪天把那快要倒塌的泥房把它修理好，她只是想跟她所爱的丈夫能够一起生活，有一个她们的孩子。但是，她就这样低的要求，都不能达到。我不知道，对一个女孩来说，她有丈夫，并且她那么爱她的丈夫，但是她又不得不去做这种事情的时候，她会是怎样的心情？
那天晚上，我一个人去看她写的这些日记，去看记者的采访。那天晚上，我流了很多的眼泪，然后，我会去想说，我能做什么？我能做什么？有没有可能，像这样一些人，当她们在最最最最困难的时候，可以给她们有一份帮助。在那以后，我有次在青年聚会当中，讲了她们的这个故事。然后，我问大家，我们当中有没有，有人是姐妹，结婚了，有这样的负担，可以去为这样一个群体，去做福音工作的，如果有，你来找我。但是呢，没有人来找我。有弟兄提醒我说：杨弟兄，听你讲，我们都很感动，我们还觉得你很了不起，但是可能你想的太单纯了，很多做这样事情的女的，她们不是被迫，而是她们自己愿意去这样做，就是为了钱。他说百分之七八十的这些女人都是这样，我跟他说，我不天真，我知道，我知道，甚至有些人，不缺钱，什么都有，但是，她就愿意选择这样的生活，那我们没办法。她自己甘愿的选择，她为她自己负责任。但是，我说还有那20%呢？我说好，我就做这20%。哪怕我能够去拯救一个人，不让那样一个女孩的悲剧重演，我就很值得。
其实，这不是我的心血来潮，不是我感动一下，啊，一时兴起。好，我们要这样去做，我背后是有一个很长时间的考虑，我有一个很清楚的计划。如果真的有人来做，好，我们先在一起来祷告，然后，我们去收集一些资料，我们慢慢的去了解这个群体。因为，这个群体好像离我们很远，其实就在我们身边。但是，我们跟她们隔了很远，我们不了解。然后，我们要去找，做过这样工作的人，去专门为这个特殊群体的人，写一个福音单张。然后，我找人，到这些地方发，如果没有人写，那我就把这个故事，写在上面。因为，别人看了没体会，但是同一个人群，她们看了都会有同感。然后，我在上面有一句话说，如果你不想成为她，你告诉她跟我们联系，留一个联系方式。那么，真的有这样的人，好，我们愿意帮助她。
斯皮尔伯格，他拍了一个《辛德勒的名单》。里面一些犯人，具体是一些犹太人，他们一无所有，他们没有什么，他们要去感谢、报答辛德勒。所以，他们把一枚他们自己的戒指，送给辛德勒。这枚戒指上刻了一句古老的犹太箴言，这戒指上的那句话是说：拯救了一个人，就是拯救了全世界。拯救了一个人，就是拯救了全世界。
今天，我们选择了做的工作，后来都没有做。我想，不是不可能做，不是我们不能做。我觉得是可以做，但是呢，唯一的问题是，我们有没有这样一份舍己的爱，这样一份能够放下自己，谦卑的去道成肉身的爱？去爱一些人，去付上我们的代价，去拯救他们呢？不是可不可能，不是能不能，而是我们有没有这样一份爱？
今天无论我们去事工，或者我们去任何一个地方，如果说，有多少果效，我不知道。但是，我相信，哪怕帮助一个人，它都是值得的。并且我们也相信，在10年、20年、50年、100年以后，在那个地区，或者在那一群人当中，会怎么样？我们不知道，但上帝知道。上帝不是让我们去看一看，我们做会有多少回报，而是让我们不计代价的、完全舍己的去爱一些人。
今天，也许对于我们在座的弟兄姐妹来说，我们不需要像耶稣那样，要爱到付出自己生命的地步。也许现在我们还不需要去像马礼逊那样，去离开自己的本家本族，到一个陌生的地方，到一个不被人接纳的地方，去付上我们舍己的爱。今天，我们就住在我们周围的人群当中，我们就住在他们的当中，而我们今天能不能，在我们身边的这些需要的人当中，在我们身上，去活出这样一份道成肉身的爱呢？
道成了肉身，住在我们中间。
让主耶稣，他那道成肉身的爱，不断的来激励我们。
我们来祷告：
亲爱的主，我们带着我们的亏欠和软弱来到你的面前。在你的光中，我们看到我们自我的本相。主，你爱我们，可以毫无保留、不计代价。但是，我们今天，我们称为你神的儿女，我们却那么自我、自私。我们常常不能够去活出你的样式，我们常常不能让别人透过我们去看见你的荣光。亲爱的主，愿你道成肉身的爱，活在我们里面！你来激励我们，你来改变我们！让我们，我们的眼睛，去定睛在你的身上。让我们，今天活在我们周遭的人群当中。当我们住在他们中间的时候，你帮助我们去活出这份道成肉身的爱。主，你让我们有一颗敏感的心，去看到别人的需要。哪怕我们，只能做一点点，哪怕我们，只能够去帮助那最小的一个，但是，我们相信，当我们去拯救一个人，对他来说，是那样的重要，那样的有意义、有价值。主，让我们的教会去成为一个蛮有荣光的教会，让我们的教会去成为一个活出道成肉身、爱的教会。主，你带领我们，帮助我们。听我们祷告，奉主名求，阿门！
讲道时间：2009年2月22日
讲道地点：南京HS教会
整理：王登瞻 （完成日期：2021年4月25日）
校对：蒋雪峰 （完成日期：2021年5月18日）
终审：光明之子（完成日期：2021年7月16日）
音频：道成肉身（2009年2月22日）