编者按：这是一篇洗礼前的讲道，时间是2009年5月17日，地点在南京HS教会。那时，杨大哥声音已很微弱，只能用小蜜蜂扩音器来发声。在后面所附的现场音频中，在嘈杂声中，你可以听到困难但依然充满力量的声音。本文根据录音整理而成。
经文：徒 22:6-11 我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？’我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说：‘主啊，我当做什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。’我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。
在这样一个欢喜快乐的日子里，先给大家讲一个热闹。当然你不笑也没关系。有三个宣教士到一个地方去宣教。那个地方有一个很大的问题，蝙蝠特别多。所以，屋子里总是会飞进来许许多多讨厌的蝙蝠，搞得到处都是蝙蝠屎。他们想尽许多办法，想把蝙蝠赶出去。第一个宣教士用杀虫剂，到处喷，喷到自己几乎要晕倒。蝙蝠飞出去，但过几天马上又回来，所以还是家里都是蝙蝠。第二个宣教士，把家里的前面钉了密密麻麻的门窗和纱窗，蝙蝠还是一有缝隙就钻进来，钻进来就出不去了，反而在家里养蝙蝠了。后来，他们到了第三个宣教士家里，发现他家里干干净净，一只蝙蝠都没有。他们很奇怪，就跟他请教说：你用了什么办法，把蝙蝠都赶出去了。他告诉他们，以前蝙蝠也很多，满屋子都是。他用什么办法都没有办法。最后，他想了一个高招，把蝙蝠一只一只的抓住，然后给它们举行洗礼。自从施洗完后，给它们受过洗后，它们就再也不来了。（众人笑）（咳嗽，停顿）
还好，我看我们这些弟兄姊妹，没有一个像蝙蝠一样。
今天，要跟大家分享的经文，是保罗他跟主相遇的一段经历，正是这样一段经历让他从一个迫害基督徒的保罗，去成为一个基督徒，然后去成为一个外邦人的使徒，并且传扬福音。
请大家打开圣经，使徒行传二十二章。
我们翻到使徒行传二十二章，我们看第六节到第十一节。我们找到以后，我们大家一起来念这段经文，一二三。
（读经略）
我们祷告：亲爱的主，你当年如何向保罗显现，求你也向我们显现，主你当年如何向保罗说话，求你今天再次向我们说话。主，我们投靠你，我们仰望你，求主与我们同在，奉靠耶稣基督的名，阿门。
保罗，又叫扫罗。千万不要说保罗过去叫扫罗，后来到大马士革路上遇到耶稣以后，神感动他，于是他就叫保罗。扫罗又叫保罗，扫罗是他希伯来的名字，保罗是他罗马人的名字。他原来是个虔诚的犹太教徒，他非常热心，一心侍奉主，所以他对基督徒、对教会，非常为主大发热心地迫害他们，他认为这是在侍奉主。在教会历史上，第一个殉道者司提反为主迫害至死，保罗是有份的。当时犹太教会看这样一个年轻有为的青年，非常热心地迫害教会，所以给他一个重要的使命，让他到大马士革，派他去那里干什么呢？在那里，教会刚刚开始建立，福音开始兴旺。要派他去那里迫害那里的教会，那里的基督徒。所以，保罗领受了这样的使命，他就从耶路撒冷往大马士革的路上去。
但是，一个人的生命掌管在全能的上帝手里，神就是要拣选这样一个人，从抵挡福音、迫害教会的人，让他成为一个传扬福音、建立教会的使徒。于是，在大马士革路上，主跟保罗相遇。
在这段经文中，保罗他讲述这样一段经历。这段经历在使徒行传一共出现三次，这是第二次保罗用他第一人称，自己去回顾和讲述那样一段经历。
地点在通往大马士革路上，时间是中午，巴勒斯坦中午太阳很大，但即使大太阳的正中午，突然从天上出现比太阳更大的光，这光从四面八方包围了他，亮到一个程度，他眼睛都睁不开，甚至于瞎了，什么都看不见。
我们熟悉圣经的都知道，光代表神。在旧约书卷中，云柱火柱、荣光代表神的奇迹和神的同在。这保罗知道。所以，他俯伏在地，听到主对他说：扫罗扫罗，你为什么逼迫我？
扫罗会觉得很奇怪，我现在迫害这样一群人，我是热心侍奉主啊，怎么会是我在逼迫主呢？难道我以前的信仰全错了吗？
所以，保罗就对主问了第一个问题：主啊，你是谁？这个问题，是表明保罗他要重新去认识这位神，他要重新去建立这个信仰。那么，这个信仰的核心是什么呢？就是“他是谁？”
首先，这个信仰的中心是那位主，不是我们。信仰的中心，不是我，而是主，那位神。信仰就是首先我们要去认识他是谁，对这一问题的回答，成为我们信仰的核心。如果，今天我们用尼西亚信经去表达我们的基本信仰。神是怎样的一位神，基督是谁，圣灵，教会，这一切就构成我们信仰的核心。
同时，我们如何去认识他是谁呢？不是透过我们的想象，不是透过别人的遗传，而是需要神，他来向我们启示，向我们说话，就好像说，我们现在不知道有没有外星人，那每个人都会想象，可以想象成ET、异形、奥特曼一样。但是，所有所有的想象都不对，除非有一个外星人他站在我们面前，告诉我们外星人是怎么样的。没有一个人能够认识神，除非神他向我们启示。我们所信的，他是一位自我启示的神。于是我们透过他的启示，使得我们可以认识他。因此，我们可以下一个结论：这世界上所有的宗教，所有宣称自己是上帝的，只要不是自我启示的，都不是神。你想出来、你发明出来、你悟出来的，都不是神。所以，我们只有透过上帝的启示，来认识他。
神如何来向我们启示呢？上帝向我们启示，第一，靠着道成肉身的耶稣基督，他活在我们的面前，让我们透过他，去认识上帝的全能，让我们去认识神的慈爱，让我们去认识上帝的真理。其次，神透过这本圣经来告诉我们，所以，今天我们透过主的话，可以去建立我们正确的信仰。
今天，你来到教会，今天你愿意成为一个基督徒，今天你愿意接受洗礼，为什么呢？你的信仰的中心是什么？是那位主，还是你自己？你来信主的原因是什么？是因为这群人很好，这里的气氛很好，台上讲的信息也对我蛮有帮助？诗歌音乐很好听，还是单单那位神？今天，你对他的信仰，是在他的话语中正确地建立话语的根基呢？还是你的妈妈让你信？或者同学告诉你信耶稣有什么什么好处，于是在他们教导里面，你接受这份信仰呢？
对保罗所发出的问题，主回答他说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。为什么这么说？如果我是耶稣，我很可能跟他谈一番无神论和有神论的道理，进化论和创造论的道理，然后，在他面前行几个神迹。对保罗来说，他从小就是有神的，但是，这位神，他是谁？他和拿撒勒人耶稣没有关系，他觉得耶稣和他的门徒是在传异端。所以，耶稣要向他启示说，你所信的这位神，就是你所迫害的那个拿撒勒人耶稣。这点很重要，如果说，基督教信仰最最最最核心的部分，那就是基督论，如果是看使徒信经、尼西亚信经，最最主要也最多篇幅的，就是来谈这位耶稣基督，他构成了我们信仰的核心。
保罗加上一句，去描写当时的情况。当时的光很大，其他在场的人都看到，都感受到这个光。但是，神的声音，他单单只是去向保罗说话，因为神要拯救并且拣选保罗。
那我们来看，看保罗接下去问的第二个问题，保罗怎么说？主啊，我当做什么？保罗很伟大。当他真正去认识这位主以后，他问的第二个问题是，我当为你做什么？回想一下，我们个人的信仰。当你到教会来，当你认识了这位主以后，你的信仰接下来是什么呢？恐怕是，你开了长长的一串单子，让主为你做什么。不信，你看一看，你想一想，你的祷告是什么？但保罗不是说，你要为我这样，你要为我那样。你要让我考上大学，你要医治我的身体，你要为我找一个很好的工作，你要为我找一个又帅又阳光又属灵的弟兄。保罗不是这样祷告，他问：我当为你作什么呢？
为什么保罗会这样问？因为当你真正的认识他是谁，那你就会去明白，他是值得让你为他而活，他值得让你用你的一生去侍奉他。主就对他说，好，你去大马士革！你不是要去那里迫害基督教，迫害教会，迫害基督徒吗？好！我要让你到那里去，接受一个基督徒为你举行洗礼，我要让你在那里传扬福音，建立教会。于是，保罗当时一下子暂时失明，不能看见，有人拉了他的手去了大马士革。在那里，有一位基督徒叫亚拿尼亚，为他举行洗礼，并且把神要保罗去和托付他完成的使命交待给他，就是使徒行传22章15节：你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。
这是保罗他信主的经历，他受洗前的经历。我们再回顾看一看，我们看到保罗他是怎么信主？他与主相遇。他看见神，他听见主向他说话。这种经历，也应该成为我们每一个人的经历。我们需要与那个真实的上帝面对面，我们需要与他相遇，我们需要跟他说话，我们需要去看见他。保罗的看见很有意思，他看见了吗？他当然看见。他真的看见了吗？他什么都看不见。看见，又看不见；看不见，又看见，这就是今天基督徒一种属灵的经历。今天，我们每一个人真的经历神，他说我遇见了主，我看见了主，但是，你真的看见了吗？我们中间有没有不信主的，他们说，好，你把你的神喊出来，让我们看看。我们看不见，但是我们很真实地知道他。所以，保罗后来在书信中说，让我们真知道他。
信仰要成为我们与神的一份很真实的关系。信仰不是说，我们每个礼拜天来教会做礼拜就是基督徒。你常常读经，不证明你是基督徒，每次饭前祷告，不证明你是基督徒，你哪怕说奉献钱，不证明你是基督徒。基督徒，不是作一个律法主义的宗教教徒。我们跟一些去鸡鸣寺烧香，往奉献箱里扔点钱的人不一样，我们跟那位真实的上帝有一个个人的关系。这种信仰建立在第一个问题“主啊，你是谁？”，这是我们信仰的核心，我们需要在他启示的话语当中，真实地去认识耶稣基督他是谁，他跟我们有怎样的关系。当我们真正地去真知道他，去认识他以后，成为你生命的主以后，我们就应该从我们心里发出第二个问题：主啊，我当为你做什么？他是你的主，你应该成为他的仆人，而不是你是他的主，他是你的仆人。我希望无论是今天要接受洗礼的，还是已经受过洗的弟兄姊妹，你们能够真知道他，你们能够像保罗一样，去看见他，去听见他向我们说话，并且让我们一生都能够尊崇他，让他成为我们生命的主，让我们能够一生去侍奉他，去成为他的见证。当我们越认识他，当我们真知道他的时候，就明白，他对我们的爱是何等的长阔高深。于是，我们就会心甘乐意地去跟随他和侍奉他，因为他值得你这样去侍奉他。
现在，在教会很少穿正装，很少穿衬衫打领带。今天，我穿西装，打领带。我选择这条领带，今天第一次打。我选这条领带，不是说今天洗礼，所以选一条红的，而是因为，这是一位美国教会的长老送给我的，这是他自己的领带。
他和我年纪差不多，在美国一家大公司有很好的工作，另外，他太太也很爱主，两个孩子。就他一个人一份工作去供养全家，包括房屋贷款、车子、各样的保险等等。我知道他真的很优秀，工作做得很好，家里照顾得很好，在教会里面做了好多年的长老。他们的教会原来的一个老牧师离开以后，一直没有聘请到合适的牧师。所以他作为教会长执会主席，几乎承担了牧师所有的工作，所以，他真的很忙、很辛苦。
我第一次去美国的时候，他跟我说，他强烈地听到神对他的呼召。他祷告，他去寻求，是不是自己要完全地奉献出来，去全时间侍奉这位主？前两年的时候，美国的经济已经不太好了，更何况他的太太没有工作。
等我第二年到美国的时候，我住在他家里。那时，他已经奉献去读神学了，他两个孩子很小。后来，太太没有办法，必须养家糊口，开始出来工作。其实，读神学费用很高，他经济上压力很大，我都替他担心怎么办。他说，神呼召了，神会负上完全的责任。他太太工作没多久，后来公司裁员，她又失业了。
所以，当我第三次到美国的时候，他们全家没有一个人有收入，他还不在教会拿钱。但是，他很喜乐。他太太被裁员以后，没有多久，也就是2006年的圣诞节，在那个圣诞节他们家庭的崇拜上，他太太去分享神的恩典，神给他们的供应。她去分享，当她去接到裁员通知，她自己心里的经历和挣扎。但是，她依然有喜乐。
我想，差不多现在这时候，那位长老应该神学院毕业了。我不知道神会如何带领他，但我相信，神一定会去使用这样一个人。我曾经问他一个问题，我说你现在也在侍奉，并且现在神让你一个人有这份工作，你为什么一定要辞职全时间奉献呢？他说，我已经快四十岁了。他说如果我现在不赶紧奉献出来的话，那我一生最美好的时间差不多就要过去了，所以，我要把剩下的还可以为神所用的时间、身体、精力去奉献给他。
我们很多人也会去想说，好，等我退休了，我一定奉献出来，去侍奉主。但他的想法不是这样，他说为什么我不把最好的奉献给他呢？当然，不是每一个人必须要全时间地奉献，我相信，这是神对他的一份呼召。但是，他这种全然地爱主，全然地委身，全然地奉献，让我们看到这位神配得我们这样去爱他，去侍奉他。
这是他自己的领带，不是新的。但也不是很旧，他用过一次。他让我挑一条领带，我挑了这条，这上面有一个小的十字架。我觉得重要的，不是这条领带，而是这位弟兄。他是我的榜样，他是我的鼓励。当我去看到这条领带，当我去戴着它的时候，（它）去提醒我自己，曾经戴过这条领带的人，他是怎样为主而活的。
今天，我们需要对神有怎样的认识呢？今天，我们应该怎样去回应这位爱我们的主呢？我想，保罗他在主面前的这两个问题，希望也能够成为我们弟兄姊妹在神面前的问题。而对这两个问题的回答，希望能成为我们每一个人一生的信仰和一生的道路。
最后，（我）要对我们今天受洗的弟兄姊妹说几句。受洗，它不表示我们信仰的终点，并不表示在信仰上合格了；洗礼只是去表明，我们在信仰的过程当中，一个新的开端，一个新的起点。希望我们的弟兄姊妹，在你们以后的人生道路当中，能够不断地去追求认识他是谁，并且让你们的一生去活出这样一个问题：主啊，我当为你做什么？
最后，给大家分享两句话。这是在过去内地会的时候，他们有一个祷告室，在祷告室有两行字，是英文的。把它翻译过来是两句经文，第一句话是说，在我里面没有良善，第二句话是，在基督里得以完全。哪怕你受洗了，哪怕你是接受洗礼以后，信主以后，一个属灵的基督徒，你常常需要提醒自己：在我里面没有良善。我们需要常常的去悔改，活在他里面，靠主的恩典去往前走。同时，我们需要竭力地去追求，纵然我们今天有许多不好，纵然我们今天有许多软弱，但我们需要活在基督耶稣里，在他里面，我们不断去追求，不断去完全。我们大家一起把这两句话读一遍，一起读，一二三。（众人读）
我们祷告：又真又活的神啊！我们寻求你，我们要看见你，我们要摸着你，我们要聆听你向我们说话。主啊，我们不愿活在信仰的泥潭中，我们不要活在那些规条里，我们需要跟你有一份生命的连结，我们需要跟你建立生命的关系，我们需要那位真实的神在我们生命里面。主，因在我里面没有良善，主，我们需要你，我们需要你的拯救，我们需要用你的宝血来涂抹我们的过犯。主啊，我们需要你，我们需要在你里面，我们真实地去认识你是谁，主啊，向我们仰脸，求你向我们说话，让我们能够真知道你。主啊，你愿意成为我们生命当中的主。主啊，愿我们能够像保罗一样说，主啊，我当为你做什么。主啊，愿我们的一生去为你作见证，我们用我们的一生去荣耀你，侍奉你。主，你不仅拣选和使用保罗成为你的使徒，你在历世历代中间你拣选许许多多的人，能够成为你君尊的祭司，成为你万王之王的仆人。主，我们今天愿意能够成为一个为你所用的人。主啊，你来带领我们，愿你用你钉痕的手，来带领我们。虽然我们有许多软弱，虽然有许多的过犯，但是我们愿意活在你的里面，活在你的恩典当中，靠主刚强，愿我们在基督里不断地完全。主啊，带领我们，祝福我们，使用我们。祷告奉靠恩主耶稣基督的名。阿门。
注：本文根据录音整理。因录音不清晰，虽竭力辨识，但个别字句仍可能有错讹之处，敬请谅解。
整理人：光明之子（完成时间：2021年4月2日）
审校人：学思（完成时间：2021年4月3日）
音频：成为我异象（2009年5月17日）