In Memory of Brother Yang

2010年11月28日，南京

赛42:1-7 看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧囔，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理。海岛都等候他的训诲。创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的。神耶和华，他如此说，我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，（中保原文作约）作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。

 　　一年一度的将临节要来了，将临节是让我们预备好我们的心，来等候迎接耶稣基督的降生。在将临节这四次主日崇拜，我们会用以赛亚书当中四段仆人之歌，四段关于神的仆人的经文，我们来思想神为我们所预备的救恩。（咳嗽）
要明白以赛亚书所讲的仆人以及他的工作，我们就需要不单单看这几节经文，而需要放在整本以赛亚书以及上下文当中，去认识。以赛亚，先知这个名字，它的意思是耶和华拯救，耶和华拯救。而以赛亚书在前面的1-39章，是传讲一个审判的信息。先知在告诉他的百姓，你们犯罪，神要来审判你们。那神怎么审判呢？神就用当时最强大的异国—–亚述国来侵略以色列，最后，他们被掳到巴比伦。那么，百姓受惩罚和受审判之后，还有没有盼望？还有没有出路？先知在后半部分，从40章到66章，对百姓传讲一个拯救的信息。在40-66章中，先知对被掳的百姓，向他们传讲拯救的信息。在我们看42章1-7节之前，我们要来看一看上下文。当时，百姓已经被掳到了巴比伦，没有（自己的）国家，离开了他们的土地，在这里为奴。在当时这样一个世界观里面，大家会认为，我的国家被各个国家打败，是因为其他国家所崇拜的神，比我们崇拜的神更强大。比如说，如果美国将我们中国打败，当时的百姓会认为，美国的神，比我们所拜的神更强大。我在芝加哥大学，看过他们做的两河流域的一个博物馆，当时看到，亚述帝国所拜的很多很多的神，包括他们考古挖掘出来的很大的雕塑，雕塑的头是狮子，爪子是鹰， 身上有鳞片，身上有鹰的翅，这就是他们的神，他们会拜太阳神，月亮神，有打雷的雷神。当这个国家占领很多国家时，很多人会认为，他们的神很厉害。
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