经文：约1:14-16
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
弟兄姐妹们平安，请大家打开圣经，我们翻到新约圣经约翰福音第1章14-16节。（读经略）我们再把这两节经文读一遍。
我们来祷告：
亲爱的天父，你给我们带来了你的恩典和真理。主，愿你在今天早晨，你再一次向我们显明你的恩典和你的真理。让我们今天在这里，能够看见你的荣光，主让我们来领受你的恩典，并且把你的恩典活出来，过一个恩上加恩的生活。听我们的祷告，奉靠恩主耶稣基督的名，阿们。
在二十世纪的英国，有一次，有很多的神学家在一起开一个宗教比较学的研讨会，那么讨论的题目是什么呢？基督教和其他的宗教（相比），它的独特之处在哪里？那么很多人提出不同的一些观点，比如说三位一体，神他同时有不同的形象，但是，好像别的宗教有的时候也会有一些类似的东西；道成肉身，神变成人，别的宗教有的时候也会有一点，等等。这些学者专家提出很多很多基督教的一些东西，是跟其他的宗教以及跟社会上一些其他的思想相比，它最最具有独特性的一个地方在哪里？正在大家争论不休的时候，C.S.路易斯进来了，问大家在争什么？大家说了（之后），C.S.路易斯不假思索地回答说：“那当然是恩典了。”
恩典，这是基督教所特有的、在圣经里面不断的强调的。在新约圣经当中，提到恩典的次数大概有156次。有人说，我们教会是一个很有恩典的教会。我想，如果没有恩典，那还是教会吗？但是，当我们说我们是一个有恩典的教会，不是说没有原则、不讲罪、不讲悔改，你好我好、大家好，这是恩典，不！我们注意到，约翰在这里谈恩典，他告诉我们，恩典是从基督耶稣来的，并且告诉我们，恩典和真理是常常放在一起讲的。有人说，我们需要讲恩典，也需要讲真理，恩典和真理需要平衡。我想不对，恩典和真理不是两个对立的两个方面，我们需要去保持一个平衡，不是的。一个真正的神的恩典，它一定是讲真理；一个神的真理，它一定是满有恩典的。所以，恩典不需要跟一个别的东西去平衡，不需要。
在过去教会历史当中，有很长的一段历史，在中世纪，（教会）不谈恩典，靠人的努力。但是宗教改教，很重要的一点是，把这个真理重新地恢复给教会，带给信徒。马丁路德宗教改教的高举三面旗帜是，唯独圣经，把圣经从一个少数的神职人员垄断的神的话语，翻译成普罗大众可以看得懂的，比如说德文、英文等等，让信徒们也有这样的权利，可以去读圣经。唯独恩典，唯独因信称义。
那么，首先我们要来看的第一点是，什么是恩典？
保罗在罗马书里面，对恩典有很多的解释。保罗给教会写信常常会问安，会提到恩惠、平安这两个词，恩惠就是恩典。在圣经当中，常常会提到恩典是从神而来。那么，从神而来的恩典，它有什么样的一个特点呢？
首先，它是外加的，它是白白的，它是你所不配的。外加的不是我该有的。该有的那不是恩典，它是另外加给你的，赐给你的，它是让你白白得来的。保罗说，如果我努力努力努力，我得到的，那是工价，那是我该得的。你给老板打工，老板给你工资，你理所当然、心安理得地拿，因为这是你的工价，这不是恩赐，而恩典是白白得来的。所谓的恩典是你所不配的，但是神却赐给你了。
举个例子来说明，不久以前我们一些弟兄姐妹去东大看查普曼（Steven Curtis Chapman）演唱会。那整场演唱会的话呢，最感动我的是他中间唱的一首歌，是他写给他女儿的一首歌。那我们知道，他除了自己的孩子以外，他有两个儿子一个女儿，除此以外，他还领养了三个中国的弃婴。那这首歌，他是写给他的孩子。当他唱的时候，边上的投影在放，是他在家里面跟他的女儿翩翩起舞。里面放的是一个剪影，我们看到的是剪影，他跟他的女儿在那里跳舞。有大女儿和小女儿，很小很小的一点点，在那里跳，很温馨、很感人。然后，我会去想，这三个中国女孩，她跟任何一个生命一样，具有尊严具有价值。但是，生下来却不知道什么原因。或许仅仅因为她是一个女的，或许她身上有一些什么疾病，或者……等等等等，被她亲生父母所抛弃。但不管什么原因，都不是孩子的错。因为，孩子没有任何错，哪怕生病她有错吗？哪怕是个女的，她有错吗？但是，她的父母却抛弃了她。那么，她是在河南孤儿院里。但是，这样一个美国大牌的、得了6次格莱美大奖的福音歌手去到那里，把她们领养了，把她们带到美国他的家里，用无条件的爱去爱他们。他不觉得，这样对她们是一个怎么样的，大的恩赐给到他们，他觉得这三个女儿是神赐给他的礼物。所以他特别地爱她们，他也因此非常地爱中国。那么对于这三个孩子来说，今天他们所拥有的这样的生活，就是对他们来说是一个恩典，是外加的。因为，她本来是在河南的一个孤儿院里面，即使工作人员会照顾她们，但是，她们不会有来自家庭的温暖，有父母的爱，这是她外加的，这是她白白得来的。她什么都没做，这也是她所不配的。
因为我在美国生活过，我知道美国的孩子在家庭当中，真的可以说，跟中国孩子相比，真的很幸福。这是恩典，这是恩典。而今天圣经告诉我们，神把恩典带给我们，神祂从天上来到人间，他把恩典带给我们，让我们在地上去享受祂的恩典。于是，对于我们这些蒙神拣选的人来说，神愿意把这份恩典白白地赏赐给我们。而我们今天，我们应该庆幸，我们可以活在恩典当中。基督徒常常会觉得，我信了主以后，还是会有很多人会软弱，会有苦毒，会有怨言。恩典在哪里呢？你需要像那三个中国女孩一样，把你从原来生活、原来的世界当中，把你迁入到神的国度当中，让你自己活在恩典里面，因为神的这份恩典已经赐给了我们。
我是一个癌症病人，我很知道癌症病人所承受的肉体上的痛苦和心灵上的痛苦和压力，因为我过去就是这样。所以，我常常提醒自己说，我不要活在这样一种癌症的阴影当中，这样一种痛苦当中，这样一种苦毒当中。我说，我要活在恩典里。对一个癌症病人来说，他有很多很多的理由可以去埋怨。但是我用恩典的角度去看，那我会发现，不是所有的癌症病人，都可以像我从生病到现在，可以活超过20年。有很多很多的病人，他们都死了。也不是很多的癌症病人，当他走投无路的时候，神都会为他预备一条出人意料的道路。
所以，我会用一种恩典的态度去看今天，今天我的生活，包括我的事奉，是我该得的吗？是我配得的吗？是我做了什么，让我理所当然可以享受今天的一切吗？不，都是恩典。于是，我可以有很多很多的理由来感恩。
在这里，约翰告诉我们，神祂来到我们当中，充充满满地有恩典有真理。并且从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
那么我们一起来看，什么是恩上加恩呢？
刚才我说过，在圣经当中，当我们谈恩典的时候，常常指的是，从主耶稣的恩典的源头，是从神而来，而神最大的恩典是基督耶稣。我再说一遍，神为我们预备最大的恩典是基督耶稣，神赐给我们最大的恩典就是这样一个福音。
什么是福音？福音就是一个好消息。是什么好消息呢？上帝接纳我们这些罪人，这就是福音。这好消息是说，这位伟大的、这位永恒的、这位圣洁的神，祂愿意接纳我们这些罪人。那么，什么叫信呢？什么叫信呢？我们给信重新一个新的定义的话，我们可以说，信就是对接纳的接纳，信就是对接纳的接纳。我们愿意去接受神对我们的这份接纳，于是，恩典就临到我们。当我们信了以后，我们才会明白，神给我们的是一个何等大的恩典。不是你高高在上的，（不是）愿意好像很慷慨地说，我愿意去接受这一份礼物，是神祂为你预备了一个极大的恩典。一个人只有信主以后才会明白，神给我们的是一份怎样的恩典。因为它告诉我们，上帝爱我们，祂爱你，爱到一种地步，祂的爱子可以为你而死。当我们明白这样一份爱的时候，我们就要不得不去回应祂的爱。一个人只有明白，他是如何地被爱，他才能去爱人。而我们如何去爱人呢？我们如何去爱这一位看不见的神呢？神让我们去爱，那看得见的一个一个的人。
好，神先把恩典主动地赐给我们。当我们去接待这份恩典，我们领受了以后，然后我们再去把这份恩典活出来，于是，这就活出一份恩上加恩的生活，就活出一份恩上加恩的生活）。所以，它的源头一定是先有这份恩典，我们领受了以后，才可能恩上加恩。
前两天，在星期三做一个专题讲座，讲梵高，梵高特别吸引我的是，他曾经受过专业的神学训练去做宣教士，但是他失败了。我会去反思梵高的，不单单是事奉的失败，更是他信仰的失败。为什么呢？一个很重要的原因是，一个如果你自己都没有得救，你如何去救人呢？你一定是一个先领受恩典的人，你才有可能去给予这样的恩典。
我今年在芝加哥做放疗的时候，神为我预备去住在一对老夫妇的家里，这是我没有想到的。因为我去美国前，完全没有准备要做放疗的事情。原来是要准备去开刀做手术的，但是后来手术太危险，风险很大，只能考虑其他的一些治疗方案。那最后神为我预备在芝加哥做放疗。但是，马里兰教会在芝加哥没有任何认识的人，我需要在那里去先找一个当地的教会，然后找到有人能够愿意接纳你。那神就预备这对老夫妇，他们无条件地接纳我，我住在他们家里。
他们家离我要去做治疗的地方很近，开车大概不到20分钟。芝加哥很大很大，20分钟是相当近了，都在芝加哥的西南面，他们两个已经退休了。这位老姐妹，她在家总是忙着给我做各种各样不同的吃的。这个伯伯他帮我开车、帮我搬运。他原来退休以前，就是做肿瘤放疗病人的物理师，他不是医生，是做放疗的物理师。那一切神都为我预备的，充充足足、丰丰满满！但是，我原来跟他说可能是放疗3个星期或者是放疗4个星期，但是我做了以后反应很大，身体非常虚弱，甚至于有一段时间肺部出血，非常危险。我记得有一天早上，我起来本来要去医院做治疗，我在房间里面跟他说两句话，然后准备下楼吃饭，突然就咳血了。阿姨的妈妈在以前大概是解放前吧，得了肺结核，就是肺出血死的，所以，他们很知道这个的危险。他们夫妻从房间里冲出来，急得不得了，但是他一点都没有办法，他眼巴巴地看着，不知道做什么。然后，他扑通跪在我的床前，他抓住我的手，大声的呼喊耶稣，耶稣救他。
我在那里住的几天，他们真的是提心吊胆。不知道白天或者是晚上，任何一个时候，突然肺就出血，一出血随时随地就会有生命危险。你知道，我这样一个人住在别人家里。他们年纪跟我父母一般大，一个70岁，一个72岁。他们的压力有多大？那几天，我任何时候我的房门都不会关，因为他们随时会过来看看，我在房间里面身体怎么样。晚上我不知道，那段时间他们有没有睡过一个安稳觉，随时随地要爬起来看看我。不管他们是在楼上楼下，哪怕是听到我一点点的声音，听到我一身的咳嗽，他们立马就会冲过来，问我怎么样。
我可以跟大家讲很多很多的故事，因为我跟他们一起生活两个月。有一次过年的时候春节，因为在美国没有什么春节。因为他们是中国人，特别是我来了，所以那天，他的儿子、他的女儿都过来了。然后儿子是有一个孙女，女儿是有一个外孙和一个外孙女。因为在美国，他们的儿子女儿都要上班，所以，孩子生下来后很多都是爷爷奶奶带大的。孩子跟他们的感情很好。他们跟我说看他们多可爱，特别是女孩们就跟奶奶、跟外婆（后面）就黏着她一起玩，关系非常非常好，平时到现在还经常会去照顾这些小孩。
那天是他们买那个cherry樱桃。在美国樱桃也很贵，而且不是经常有。买来以后，然后洗好了放在那里。小孩很喜欢吃，又紫又大、很甜的樱桃。他们来的时候，我在上面休息，后来醒了没气力，没有下去。然后后来下午5点的时候，我需要起来，跟他们去打个招呼，然后一起吃饭。下了楼以后，他们就喊我吃樱桃，然后我就拿起来吃了。因为当时外面的温度是零下十几度，樱桃冷冷的、酸酸的、甜甜的很好吃，然后我吃了一个就说很好吃，然后我就拿了第2个。然后不错，冷冷的、甜甜的、酸酸的，然后我又吃了第3个。那天我一共吃了4个。当时这是很少有的事情，因为我吃饭非常的困难，我吃的很少。那么，边上的阿姨就看在眼里。过一会儿小孩闹完，等到小孩下来再来找樱桃，没了，问爷爷，我们要吃樱桃，在哪里？然后，爷爷问阿姨说樱桃在哪里，阿姨赶紧向爷爷做了一个手势。悄悄地告诉他说：我看见杨弟兄喜欢吃，我把樱桃偷偷地藏在冰箱里了。
我们都知道隔代亲啊，更何况是他们亲手带大的孩子。今天，他们拿过来的几个樱桃，小孩要吃，但是他们看见我吃了几粒，知道我喜欢吃，藏起来不让他们吃，也要让我吃，凭什么呢？等到第二天，他拿出来了。我胃里面又很难受，我根本不想吃。那时候经常这样，今天好好吃一顿，到了明天我一点都不想吃。但是，我知道我一定要吃，我不吃对不起他们，这个樱桃是比金子还要宝贵的。但是，我就是吃不下，我看着樱桃，一粒都吃不下，又放了一天，樱桃都放干了。
后来，我对自己说：我一定要把樱桃吃下去。后来，是把樱桃跟梨跟橙子打烂了以后喝下去的。那时候，我吃饭非常困难，吃一小碗饭可能要吃半个小时，一个小时两个小时。有的时候，我只吃一点点，阿姨很不容易为我做好，而且要烧烂、热好，搞好给我。我没吃两口，一下子就觉得很恶心，我实在吃不下，我只能躺下休息，过一会儿我好一点，然后我再过来吃。她帮我热，热了以后，没吃两口，过一会儿我又不行了。但是，他们从来没有任何的怨言，想尽办法，今天吃这个，明天换那个。
什么是爱？爱不是放在嘴上，爱不是放在嘴上。他们年纪很大，解放前出生，50年代大学生，经过反右打成右派，被批斗，经过60年那段时期，他们出国的时候大概88年。到了美国一无所有，重新开始学英语学习找工作，白手起家。一辈子都很辛苦，所以他们的生活很节俭。那么，给我做的饭给我热的菜我吃不下。放到第二天，他不忍心把它倒掉。然后，他们会吃掉。一个病人菜都煮得烂烂的，也没什么味道。他们都要吃我剩下的菜，算什么？
我真的会很有罪恶感，我很有罪恶感。我有的时候，对他们说对不起，因为我不能喊他们说，把菜倒掉算了。阿姨说这不怪你，你又不想这样，不是你的错，你不用说对不起。
在放疗期间，我的胃很难受。医生给我开了药，我吃的药没有用，一点用都没有。后来医生给我换了药，给我开了一个药。医院回来以后，他们先送我回家，然后伯伯说出去帮我买药，等了好一会儿还不回来。我想等到他一起回来以后，一起祷告，一起吃饭，可是一直不回来，我问阿姨说就是去买个药，怎么那么长时间还不回来？因为我虽然不知道到底在哪里，但是我知道距离不远。阿姨很自然地就告诉我啊，也许那边要配药啊，要选药啊，没关系，不用等他，我们先吃饭。后来我才知道，当时医生给我开的药，一粒药大概要56美金。我8个小时吃一粒，这一粒药能管8个小时，一天要吃三粒。而且，这个药不是抗生素、不是感冒药，只要吃几天就可以了，这个药是我只要在治疗就每天必须得一直吃下去，那要多少钱呀？一天要吃三粒，这一种药一天要一百六七十美金。
所以，他也没想到，当他去药店去配药的时候，一看这么贵，所以他打电话给阿姨。他跟阿姨说，这个药非常贵，55到56美金一粒。怎么办？阿姨电话里对他说：“只要有用，卖的再贵也要买。”后来，卖药的人跟他说：这个药的专利已经过了。有另外一个药厂，同样的一个药，在另外一个工厂生产，但是没有专利，所以这个药会比较便宜，大概20美金一粒。可不可以？那不过说我要问医生，医生说这个专利已经过了，那也可以。所以，就去买的这个药，当时不敢多买，买了6粒，让吃两天我试试看有没有用。这一次虽然不能管8个小时，大概可以管4个小时。吃了这个药，好一些，我的胃可以不用那么恶心，就可以吃一点饭，我可以休息，所以我能吃的时候就尽量吃。这个他一直没有告诉我，怕我有思想负担，不肯吃这个药。那后来，神知道我们所需要的一切，给我预备的恩典是恩上加恩，后面的故事我就不讲了。那后来有一天，他特别高兴，说神有预备，是我们所没有想到的，他把前前后后的事情告诉我，这个药现在很便宜很便宜，你尽管放心吃好了。
什么是恩典？是外加的，不是我该得的，是白白地赐给你的，是我所不配的，但是，却把这份恩典主动地赐给我。后来，在他们那里放疗完了以后，我的身体非常虚弱。按照原计划，放疗结束以后我应该回去，但是那时候我很虚弱，走不了。每天就躺在床上，顶多就爬起来吃个饭，每天带着氧气。每次出门他开车，因为那个时候天还很冷，所以他怕我感冒，因为那个时候我身体很虚弱，任何一个感冒、发烧、咳嗽，任何一个小病都可能要我的命。因为很多癌症病人最后不是死于癌症上。所以，他都会把车预先启动好，把车温都加热好了，然后再让我进去。然后把两个氧气瓶带进去，吃的喝的进去，然后他开车，照顾我到这个地步。后来，差不多一个半月以后，我看我身体还可以。所以的话呢，我就准备要回东部，因为我后面还有其他的一些安排。
那天中午的时候，到晚上吃晚饭的时候，我要提前告诉他们，因为他们要做准备，因为我知道，我已经打扰他们太长的时间。这么长的时间，他们两个老人来伺候我，我觉得他们已经够累了。不要说花钱，而且他们有自己的生活，不过，虽然不是正式的传道人，但是也会有很多的服事，包括到其他教会去讲道。所以，我跟他们说，我大概两个礼拜以后哪一天哪一天，我准备要回来。我说完以后他们没吭声，阿姨一声不吭，然后吃完饭以后，收拾啊弄啊。然后，我就坐在下面，一般我吃完饭以后，我会坐下来陪他们聊一聊，然后我就上去休息。他们不说话，一直不说话。到后来他才说了，他说：“你回去住哪里呀？”我说：“我不知道，可能住我的医生家，也可能住旅馆。”“那住旅馆谁给你做饭呀？”我说：“我自己做。”“那你那么早，急着回去干嘛？你就不能在我们这儿多呆几天吗？你再住个一个月、两个月不可以吗？”他很少很少会用这种态度跟我说话，从来没有过。我知道，我知道他舍不得我走，我知道他舍不得我走。
在那两个月的时间里，他为了照顾我，他儿子家不去、女儿家不去，外孙、孙子、孙女都不管，一天忙到晚就照顾我。但今天我跟他说，我要走了，他舍不得我走，他说你能不能再在我家再住一两个月，把身体养好一点再走。
我回东部以后，有一天跟他打电话。然后，他在电话里面会问我，今天吃什么啦？你自己做的啊？你营养要吃好，然后他说：“你楼上的房间我还是跟你走的时候一模一样，每次进你的房间，我心里都是酸酸的，房间里面一切都跟你原来都一样。”听他们说，我心里也是酸酸的。
我们如何去活出一个恩上加恩的生活呢？我们从他们的身上去看到，他们所领受的这样一个恩典，他们得到这样的恩典以后，他们愿意去爱人，他们愿意去活出这份恩典。于是对于我来说，我就得到了这样一份恩上加恩的恩典。他们不觉得，他们是好像在给我这样一个恩典在照顾我，他们说他们很感恩，神去给他们这样一个机会，让他们有机会去服事一个从中国大陆来的一位传道人。
所以，他们不觉得他们是在照顾一个病人，他们会把它看成这是一个事奉。所以，我在他们那里花了他们很多钱。但是我知道，如果我给他们钱，他们不会要的。因为，他们愿意去这样的服事。所以，我在走的时候，我只是悄悄地，我不敢把钱放在枕头底下，因为怕他们，担心我有什么东西落下了，在整理的时候发现，我在他们的席梦思底下放了几百美金。因为我知道，我给他们，他们不会要。恩典就是无条件的给予，白白地给予，否则就不是恩典了。
那么对于我们来说，我们如何去活出，这样一个恩上加恩的生活来呢？对于我们来说，我们如何去活出这样一个恩上加恩的生活来呢？对于我们学生团契来说，我们今天基本上都是80的一代。很多人会说80后的独生子女一代都很自我很自私，都需要别人伺候他，他从来不知道关心别人。我不这么认为，我从来都不会这么认为。所以，无论是过去到今天，我都相信我们能够去服侍别人，我们能够去承担一份责任，我们能够去承担这样一份使命。
大家会发现，今天我们学生团契，没有这个伯伯、这个阿姨在我们当中。我们没有一些长辈在我们中间，来服侍我们，做马大。因为，我觉得我们可以来服侍我们自己，并且我们能够服侍别人。我们80这一代，我们完全可以去承担这一份责任。包括像我们中间的一些，比如说小朱啊，裴淼啊，李霞她们，都是在学生的时候，在这个团契里面去侍奉。不是我们需要另外一些老人过来，因为我们可以自己去做。（关于）我们学生团契，长期以来我一直强调的一个理念是，学生工作，学生做。
今天，约翰告诉我们，恩典是从神而来，而神是如何带给我们这样的恩典呢？神给我们最大的恩典是道成肉身。道成肉身，我们作为基督徒都很熟悉，但是，你有没有真正明白道成肉身的意义呢？道成肉身他表明说，是神祂去成为人，神祂来到人间，祂进入到我们人群当中，祂进入到人类的历史的当中，进入到人类的社会当中，进入到人类的文化当中去，然后去彰显一份恩典和真理。我要再说一遍，道成肉身的含义是说，神祂成为人，祂进入到人群当中，祂进入到人类的历史、社会、文化当中，然后去爱人，去服侍人，去带来祂的恩典。祂让我们可以亲眼地看见，神是如何地去爱人。所以，当我们领受这份恩典的时候，让我们把这份恩典透过我们，再去把这份恩典活出来。于是，我们就活出这样一个恩上加恩的生活。
我们有十几个弟兄姐妹，一起报名去内蒙宣教。有一些报名的弟兄姐妹来跟我说，他们基本都没有讲道啊，带领聚会啊，这样一些经验，那我们下去要去服事，那怎么办？我说，没有关系，没有关系。因为对于我们来说，我们是需要去做布道，是需要去做教导，我们要探访，我们跟人交通等等等等，我们会事先做一些预备。但是，对于我们来说，我们事奉最大的意义，不是你说什么，而是你进入到人群当中，你进入社会当中，你去爱他们，你去跟他们在一起。
过去我们教会去农村，那后来有些教会给我们打电话。他们不会说，你们的弟兄姐妹讲道是多么多么的精彩。他告诉我们说，你们这些大学生来到我们当中，给我们带来多么大的祝福，给我们多么大的帮助，给我们带来多么大的鼓励。这些农村的弟兄姐妹看我们，把我们看得很高。他们说这是从大城市出来的，这些是大学生，他们很有文化，他们那么年轻就信主，他们那么年轻就愿意事奉神，对那里的弟兄姐妹是多么大的鼓励。很多当地的一些同工，包括一些刚开始事奉的同工，他们会有挣扎说，我出来打工还是留守在那片土地上？弟兄姐妹们能够进入到他们当中，是给他们多么大的鼓励。他们城市里的人都愿意到我们这里来，那我们为什么不能留在这里？对于一些年轻人来说，他们追求知识和文化，当他们发现这些有知识有文化的大学生他们也信主，对于他们的信仰是多么大的鼓励。所以，你们的事奉，你们最大的价值不是你们站在台上说什么，而是你们愿意跟他们睡在一张炕上，你们愿意跟他们在一张桌子吃他们的饭。
因为耶稣基督，祂道成肉身，祂来到我们当中，跟我们过一样的生活，然后让我们去看到，并且领受到祂的这份恩典。
给大家分享一个见证，比较长，比较的复杂，但是非常非常的真实，没有任何虚假的成分在里面。在1921年，在瑞典有一对年轻的宣教士夫妇，丈夫叫大卫·弗拉德(David Flood)，太太叫苏菲亚·弗拉德(Svea Flood)，是瑞典人。他们带了刚刚出生没多久、很小的儿子，从瑞典来到非洲，他们来到了非洲的中心——刚果。他们先到了当地的一个宣教中心，然后碰到了另外一对，也是来自北欧的年轻的艾利森 (Ericksons) 夫妇，然后在那里宣教。
后来，他们觉得说神要他们离开城市，离开这样一个宣教中心，来到丛林当中，进入到这些土著人当中，去把福音带给他们。所以，他们就跨出了信心的一大步，来到了一个叫安多利亚(N’dolera)的丛林当中，去向那些人传福音，但是当地的酋长拒绝了他们，怕他们的到来会破坏侵犯他们自己的神。所以，没有办法，他们这两对夫妇就在这个村部落对面的小山坡上，搭了一个简易的房子住下来。他们一直祷告，希望能够进入到这个人群当中，向他们传福音，但是一直都没有机会。而唯一的机会是说，酋长允许村子里的一个小男孩，每周两次把食物卖给他们吃，不是送给他们吃，是卖给他们吃。太太苏菲亚说，好，既然我们来到非洲，我们现在唯一能够跟他说话的跟他交谈的，就是这个小男孩，我们就向他传福音吧。结果他们做到了，这个小男孩信主耶稣了。但除此以外，他们的宣教没有任何的果效，但是他们的生活非常艰苦，他们一个个都病倒了。艾利森夫妇后来再也受不了，就离开了那里，离开安多利亚，回到宣教总站。只有他们夫妻留下来继续留在那里在那里。
在那里，苏菲亚怀孕，但是丛林里的条件非常艰苦。她又得了痢疾，当她耗尽她生命所有的力量，把小孩生下来，但她再也没有力量去活下去，等小孩生下来以后，过了十几天，苏菲亚就去世了。留下了大卫，他的精神崩溃了。他亲手挖了一个简易的坟墓，把自己年轻的只有27岁的妻子埋葬在里面，然后，他带着他的儿子和刚刚生下来十几天的女儿回到了宣教总站。然后，他刚刚出生的女儿交给艾利森说，我没有能力抚养她，并且跟他说，我要回瑞典去，上帝把我一切的生活都毁了，甚至把我亲爱的妻子都剥夺了，我再也无法在这个鬼地方待下去，我要回瑞典。
于是，他把他的女儿留下来以后，就回瑞典了。他走了以后，没过几个月，艾利森夫妇也都相继生病去世了，去世前，艾利森夫妇把大卫和苏菲亚的女儿，交给一对从美国来的宣教士夫妇，美国来的宣教士夫妇后来就把她改名叫艾米（编者注：又译阿吉雅，Aggie Hurst）。后来，他们把艾米带回到美国。因为艾米是在非洲出生的，所以根据非洲的法律，可能不能把艾米收养带回到美国。所以，后来他们就不敢再回非洲，就在美国南达科塔生活下来，这位宣教士夫妇后来，就在当地牧会，做了一个教会的牧师。
艾米慢慢地长大，后来到了明尼阿波利斯去读神学，在神学院里面遇到一位很爱主的弟兄。后来他们就结婚，再后来他们有了一个儿子，有了一个女儿，他们去到西雅图附近的一个神学院教书，再后来艾米的丈夫成了神学院的院长。于是，他们就会开始跟很多美国人一样，有这样一个很好、很舒适的生活。他们也会在神学院，也会在教会服侍。
这样平静的生活，有一天突然会被打破。有一天，艾米在家里面突然收到一本杂志，不知道是谁寄来的，上面是瑞典文，她看不懂。所以，她只是拿那本杂志随便翻翻，突然杂志上面有一张照片把她吸引住了。那是丛林当中，有一个坟墓，坟墓上面竖着一个白色的十字架，上面写着一个名字。
艾米突然心跳加速，她迫不及待地跳上汽车，开到神学院。她找到神学院，唯一一个老师会懂瑞典文，然后问他，这段文字大概说了什么。于是，那个老师打开那篇文章。一边看，一边告诉她文章里的故事，是说：在很久很久以前，有几个宣教士来到安多利亚，后来有一个白人的女孩出生，年轻的母亲去世了，当地部落一个小男孩被带领信了耶稣。在这之后，这些白人宣教士都离开了，那个小男孩渐渐地长大，他最后说服了酋长，在这个原始的部落里面，建立了第一所学校，教村里的孩子识字。后来，他把他在学校里所有的孩子都带领他们信了耶稣，接下来，这些孩子也把福音带给他们的父母，最后，连酋长也成为基督徒。如今，在那个村子里有六百个基督徒，而这一切都是因为他们的缘故。
当艾米在他们结婚25周年的时候，学校送给他们一个礼物，就是让他们去一趟瑞典。艾米到了瑞典以后，找到他的同父异母的兄弟姐妹。大卫回到瑞典以后，重新结婚，又有了4个孩子。后来又透过他们，找到自己的亲生父亲，当时他已经70多岁了。她提出来，跟弟兄姐妹说，她要去看她父亲。他们跟她父亲联系以后，说可以，但是提醒她说，你看他什么都可以谈，唯独不可以提神的名。因为他在家里立下规矩说，在他的家里永远不可以提上帝的名字，因为他觉得是神毁了他的生活，毁了他的一切。
当艾米去看他的时候，身体已经非常的虚弱。当她走进这肮脏的家，看见年迈的父亲躺在床上。她喊他说：“爸爸。”艾米看着他，他爬起来跟她说：“女儿，我不是故意要抛弃你的。我当时真的没有办法。”艾米跟他说，爸爸，没有关系，神祂一直都在照顾我。大卫听到神的名字，突然一下子变得很僵硬，然后，坚决地跟艾米说，神把我抛弃了，今天我的生活成了这样子，都是因为祂的原因。艾米跟他说，不是的。艾米告诉他后来她的生活，然后再告诉他，后来在那个村庄里面所发生的故事。她说，你没有白白地去非洲，妈妈也没有白白地死在那里，你们所带领的那个小男孩，他后来信主以后，带领了整个村子里面的人都归向耶稣，所以你们的事奉，在上帝永恒的国度里是多么地蒙神祝福，蒙神的记念。今天，在那里有很多的人，他们在继续地侍奉神。她说，爸爸，耶稣没有抛弃你，祂爱你，祂已经祝福你所做的工作。
因为艾米，大卫重新回到神的面前。父女俩度过了一段愉快的时间，后来，艾米离开她父亲回到美国。在艾米走了以后没有多久，过了几个礼拜，大卫就回到主的怀里。
故事还没有完。
过了几年，艾米他们夫妇到了伦敦，去参加一个国际性的高级研讨会。在这个研讨会上，有一篇来自刚果的报告引起了他们的注意。那是一个从刚果来的牧师，他相当于刚果教会的一个主教这样一个角色。他所做的报告，是福音在今天刚果的一个发展。他提到，在今天的刚果，有超过11万受洗的基督徒。会议报告完了以后，艾米去找到那个刚果那个非洲的牧师，然后去问他，你有没有听过·弗拉德这个人的名字？她说，我是她的女儿。那个黑人他流下了眼泪，他说，我就是你妈妈所传福音的那个小男孩。在你出生以前，是我带食物给她。他说：“你妈妈的坟墓还在那里，她是在我们历史当中，一位被人尽皆知且被人所尊敬的人。”他说，你一定要有机会过来看看她。
后来，艾米重新回到她所出生的刚果。当地的村民都跑上来，欢呼着接待他们。她甚至于去见到，当大卫他们下山的时候，雇了当地的一个老人，背着篓子放着艾米，背着她下山的那个老人。她见到他的时候，年纪已经很大了。现在他们都是基督徒，在牧师的带领下，她找到了她妈妈的坟墓。
在坟墓前，艾米哭了很久，跟她没有见过面的肉身的妈妈说了很多很多，然后他们去参加当地教会的崇拜。这对白人的夫妇他们坐在底下，周围都是黑人的弟兄姐妹，台上是当地教会的黑人牧师，在讲道。
那天，牧师讲道的经文，是约翰福音十二章24节耶稣说的一句话：我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。另外一处经文是，流泪撒种的，必欢呼收割。
什么是恩典？恩典从基督耶稣而来。当恩典临到我们，并且我们领受这个恩典以后，我们不应该成为一个被阻塞的管道，而是应该成为一个流通的管道。去透过我们，把这份恩典活出来。我们每一个人都领受了从神来的恩典，我们也从别人那里，得到了一个恩上加恩的恩典。但愿我们，也能够继续地去把这份恩典活出来，去活出一个恩上加恩的生活。
我们一起来祷告：
亲爱的主，神啊，我们永远都没有办法去测透，你所赐给我们的恩典是何等的浩大。天父，我们也不知道，你为了给我们这份恩典，让你的独生爱子去付上多么大的代价。这份恩典，之所以是恩典，是你所白白赐给我们的，是你主动地赏赐给我们的，也是我们所不配的，但是你却愿意，无条件地接纳我们，愿意爱我们，愿意把你这份恩典赏赐给我们！主啊，愿我们不要成为一个忘恩负义的人！愿我们，得了你这么大的恩典，我们也从别人那里领受了，他们所赐给我们的恩典。让我们能够去活出这份恩典，让别人也能够去看见、去领受到，这样一份恩上加恩的恩典！主，你为了带给我们的恩，你愿意道成肉身，来到我们当中！主，愿我们能够学你的样式，和你一同去走向人群，活在人们当中，让我们彰显这份爱，去给予这样一份恩典！主啊，我们本没有爱，我们的爱是从你而来！我们没有什么恩典，我们的恩典从你而来！所以，主，愿你的爱你的恩来激励我！让我们快跑跟随你，让我们能够不亏欠这样一份基督徒的称号，让我们能够在生活当中，彰显你的荣耀，让别人从我们身上，也能够看见你的荣光，领受你的恩典！主啊，你祝福我们，你使用我们！听我们的祷告，奉靠恩主耶稣基督的名，阿们！
（本文根据录音整理）
讲道时间：2008年6月15日
讲道地点：南京HS教会
整理：史重玉（完成时间：2021年6月2日）
校对：黄海琦（完成日：2021年 6月8日）
终审：光明之子 （完成日期：2021年7月21日）
音频：恩上加恩（2008年6月15日）